194、为何灭谛和道谛下的贪瞋慢见取戒禁取不能缘无漏？

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1、贪：应离，贪的对象是要离开的，要断的 但灭和道如果有贪就是善法欲，不是离的对象
2、嗔：所缘的境都是怨境，心里面对冤家这一类的境起嗔心，而灭、道不属于怨家的境
3、慢：是高举所缘的境，境是粗的、不平静。灭、道是寂静的
4、戒禁取：戒禁取是不清净执为清净，而灭道是真的清净，也不是戒禁取所取的境
5、见取：见取是把劣的执为殊胜的，灭道是真的殊胜，所以不是见取所要取的境
由于以上原因，所以贪、嗔、慢、戒禁取、见取 不能缘无漏

贪心所缘的境在修道的时候是应该要离开的，叫“应离”。
假如你喜欢，贪爱灭道，是善法欲，就不是贪。所以贪不能缘无漏法。
境非怨者。嗔心不会缘灭谛跟道谛的。灭谛道谛不是怨境，灭谛跟道谛是寂静的。我慢缘粗动，它对粗动的东西才产生我慢。灭道寂静故。非慢境也。
净者，灭道二谛是净的，戒禁取把非净的东西执为净的。比如持狗戒牛戒是戒禁取。
胜性者。灭道非见取所缘的境，灭道本身最殊胜，见取执劣为胜，不是见取的境，见取不能缘无漏法。
贪等不会缘无漏法，不会缘灭谛跟道谛。它们缘苦集谛。