5、中二指何？为什么是中？

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中随烦恼，相对于俱舍论之大不善地法而立，指无惭、无愧；此二种烦恼遍于一切之不善心，范围较宽（相对于小随烦恼个别起范围较小，大随烦恼遍一切染污心范围最宽），称为中随烦恼。

中二是指中随烦恼有两个，无惭和无愧。这两种烦恼遍于一切之不善心，较大随烦恼遍一切染污心范围窄，较小随烦恼个别起范围较宽，处于中间，所以是中随烦恼。

中二指无惭无愧也。本来贪痴慢疑邪见六根本烦恼，除嗔外能遍三界九地，范围最广，随烦恼范围力量都要小；但在20随烦恼中，又有大中小的区别，昏沉，掉举，不信，懈怠，放逸，失念，散乱，不正知等8，能遍一切不善心，能与中小随烦恼辗转俱生；忿恨覆恼嫉等10，仅个别而起，不能俱生也不能遍，故范围最小。无惭无愧二能遍俱生情况都处大小中间，故称为中也。

無慚無愧
隨煩惱中有10種各別而起的小煩惱，還有8種遍一切染污心的大煩惱，而2種中煩惱是遍于一不善心同時也是相對于小大煩惱而說的中

答：中二即无惭、无愧。
此二烦恼遍一切不善心，与根本烦恼比范围窄 ，与小随烦恼比范围宽，处于中间

中二是指中随烦恼有两个，无惭和无愧。这两种烦恼遍于一切之不善心，较大随烦恼遍一切染污心范围窄，较小随烦恼个别起范围较宽，处于中间，所以是中随烦恼。

中二指无惭、无愧。他是大不善地法，一切不善心都由此来的，一切不善心里都有它。跟小学随烦恼比它作用的范围大，跟大水随烦恼比它作用的范围小，所以是中。

中二是指随烦恼无惭和无愧两个心所。
随烦恼是六根本烦恼的分支，分位三类：小烦恼、中烦恼、大烦恼。中烦恼二种烦恼遍于一切之不善心。区别于小烦恼是个别而起，而大烦恼是遍于一切染污的心，而辗转于小中烦恼俱生。

答：中二指无惭、无愧；中随烦恼，相对于俱舍论之大不善地法而立，指无惭、无愧；此二种烦恼遍于一切之不善心，称为中随烦恼。