22、动身发语与意识有何关连？

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业有三种，“动身”即是“身业”，“发语”即是“口业”，还有意业。
意业是以思心所为主导。思心所要经过三个程序:
1.审虑思:尘境当前，思心所继想心所之后，先作一番筹度思量的工作，以审察应如何应付。
2.决定思:经过筹度，已有所决定。
3.动发胜思:此即是于决定之后，付之于行动。所谓行动，即是由身、语二者去执行。
所以三业之中，是以意业为主导的，身体的动作，口中的语言，全是受意识支配的。

先由第六意识发动审虑思，作了决定后会起动身思或发语思，发动身语造业。因此，所有的心王中，第六意识造业能力是最强的

動身思和發語思都是以意識為體
由意識發出命令出令身造身業，或由意識發出命令令口造語業

动身发语总是与第六意识相连，因为第六意识最粗显、最活跃，贯穿心理活动全过程，强有力地驱动身业与语业。

身体的动作，口中的语言，全是受意识的支配。意识的力量最大最强，它的业用也是最烈的。
若第六识一念起善，则有身语的善行善语；若一念起恶，则有身语的恶行恶语，身语二者之行为，全是第六识推动引发，所以称“动身发语独为最”。

动身发语与意识是因和果的关系
与意识相应有思心所，遇境的四个作用：审虑思，决定思，动身思（身业）发语思（语业）
第六识指挥身根，而造身业，第六识指挥口舌而造语业，其力量最强最烈

意识推动身根和口舌去造身语二业。

答：与意识相应的思心所，支配行为通过审虑、决定、发动三个阶段，比如要拜佛是意识发动 动身思去拜佛的行为。要诵经也是意识发动发语思去诵经。意识在引发动身思和法语思去决定作用。

    答：身体的动作，口中的语言，全是受意识支配的。