89、胜解以何为体性？以何为业？如何修胜解?

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谓于决定境，如所了知，印可为性
余无引转为业
如世尊说，我们应观色如聚沫，受如水泡，想如阳炎，行如芭蕉，识如幻境，对此产生决定性，产生胜解。

胜解谓于五蕴、十二处、十八界等决定境，如理所了知的，印可为性。
此增胜故，余所不能引，余无引转为业。
如何修胜解？按善知识的教授，闻思修佛法，串习，对此产生决定性，产生胜解。

1、于决定境，如所了知，印可为性。
2、余无引转为业。
3、谓于五蕴、十二处，十八界等如理了知，对这些法的生起决定的胜解，任何力量也改变不了。如所缘实境、或义理境，无所犹豫。如缘青色，计此为青，不疑为红为蓝。

胜解心所以五蕴、十二处、十八界、四谛、六度四摄、十二因缘等等决定境，如理的了知，产生决定认可为体性；
胜解心所以决定境的认可不可动摇不可转变毫不怀疑为业；
修胜解心所：皈依三宝、修信心所、按次第对佛法闻思修。

于决定境，如所了知，印可为性
于决定境，印可为性后，余无引转为业
多闻思善法，产生定解

胜解以何为性：于五蕴等决定境，如所了知，印可为性。
以何为业：于决定境，余无引转为业。
亲近善知识，广大听闻，勤于思考，如理修习，产生定解。

胜解，印可为性，无引转为业
胜解的所缘境是决定境，于三宝、二谛、四谛法门深入闻思，定中修持，当有决定境，起胜解心所

胜解以何为体性？决定境，如理的了知，产生决定认可为体性。
以何为业？胜解心所以决定境的认可不可动摇不可转变毫不怀疑为业。
如何修胜解?皈依三宝、修信心所、按次第对佛法闻思修。

于五蕴十二处有漏无漏等决定境，如所了知，印可为性，即是胜解。以不可(为其他人、学说、宗教)引转为业。
胜解是靠修出来的，不会凭空对某事产生胜解。如何修？唯有不断闻思，理解才能不断深入；加上不断座上修，通过“慧心所”去简择、思辨，就能刻入骨髓，生起坚定不移的信念，此即胜解心生起。