112、为什么不了解业果、谛、宝就是无明？不了解科学是不是无明？

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佛法所说的无明是对于业果、二谛（四谛）、三宝没有智慧，对这些不理解。
不了解科学属于世间的无明，跟佛法所说的无明不一样

无明，即痴愚无智慧，谓不了解业果、四谛、三宝的殊胜功德，不明了世出世间的智慧，属无明。
不了解科学是否无明？科学是世间的学问，不了解也算是缺乏智慧的表现，但不属于无明 。

因为无明是烦恼的根，而烦恼是让我们流转生死轮回的，而业果、四谛、三宝是客观的规律，依止业果、谛、宝的慧才能断除烦恼，消除无明，不再流转生死轮回，脱离苦海。
不了解科学不是无明，因为无明是对业果谛宝的不理解、糊里糊涂，而科学是建立在可检测的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统。

云何无明？谓于业果谛宝无智为性。这是唯识宗中士道对无明的解释。真正的道理只有佛教才有。
科学是世间的学问，属于世智辩聪。只能说不了解科学不障碍解脱，不能说不了解科学是或否就是无明。因为判断是否无明的标准是对业果谛宝的胜解心所产生的智慧，可以分成两种情况：1、不了解科学，也不了解业果谛宝的无智，是无明。2、不了解科学，但了解业果谛宝的智，就不是无明。

不了解业果、四谛、三宝，就不了解宇宙的真相。做事情都是在迷糊状态下进行，做的决定都是错误的（虚妄），偶尔做对了，也是侥幸。
不了解科学不是无明。科学事世间法，不是宇宙的真相。

是从唯识的角度来讲的。不了解业果，四谛，三宝，就是没有智慧，会造业流转生死，永无解脱之日，是出世间的法
了不了解科学都是无明，因为它是世间法

答：不了知业果，就会肆意妄为；不了知二谛、四谛、不能依之修行；
不知三宝，就不会皈依，救拔众生出离解脱的所依就没有；
不了知三宝、诸谛、业果，就不能皈依，如理修习佛的教法，寻求出离解脱；
不了解科学不能算是无明，科学是在不断探索，不断突破，科学再怎么突破，都与
解脱无关；

了解业果，谛，三宝是在消除无明断烦恼，走向解脱，这些属于出世间法，是究竟的真相。不了解这些就会一直轮回，就是无明。
科学只是色法，它属于世间法，当然有些研究也是对的，只是和出世间解脱没什么关系，属于知识类。科学只相信眼睛看到的，也总在被推翻，不究竟，所以并不可靠。懂科学并不等于减少烦恼，有可能还会增加烦恼。所以不了解科学并不能说明是无明或不是无明，二者没什么关系，是不是无明要看懂不懂出世间法，懂不懂业果，谛，三宝这些道理。

无明并非啥也不知，世俗的智慧还是有的。此处所说的无明，是指不了解业果、四谛、三宝的功德。不了解科学都不是此处所说的无明，因为不了解科学并不会对我们的解脱，脱离轮回产生障碍。