27、为什么对业果及谛宝中无智即是无明？

无明是生死轮回的根本。不信业果，不能真实理解二谛或者四谛，不信三宝，必将堕入恶趣，陷入轮回不能脱离。故对彼等无智就是无明。

无明：了其真实，名之为明；不了真实，号曰无明。----《大乘百法明门论》
  无明产生于无智（愚昧），它是不知道业果及二谛、三宝，也是诱发“贪嗔痴”的根源。
对业果不了解，对真空实相的妙理没有办法明白，对佛法僧三宝的功德利益没有正确认识，所以产生虚妄的执着，就会在轮回中造种种恶，难以出离。
学佛就是要我们明白一切痛苦的根源、烦恼的根源就是在无明。我们就是要觉悟，我们就是要开大智慧，才能够战胜无明。

无明者，谓于四谛业果三宝自性，心不明了，染污无知。（广论）
无明是根本烦恼，一切烦恼的根，对四谛业果三宝自性都不明白，没有智慧，不知取舍，就会造作三恶趣的因而不自知，在轮回里面流转生死，永无出期。

不信业果，不能真实理解二谛或者四谛，不信三宝，必将堕入恶趣，陷入轮回不能脱离，即为无明，故对彼等无智就是无明

无明是不了真实，是无智的表现，无明是一切烦恼根本，与四谛、业果、三宝的功德之理都不了解，因为无智不能如理取舍，造种种恶业，所以轮回三有，受生无穷。

无明就是不了真实，是轮回的根本。
对业果、四谛、三宝不明了，没有智慧，愚痴。颠倒梦想，必堕恶趣，轮回无尽。

无明有两种表现方式，一种是未解，一种是邪解。对一般问题的未解邪解影响不大，也不能说对世俗的问题理解正确就是智慧，就是断除了无明；就象现在的所谓科学家、专家，他懂很多东西，在某个领域还钻研较深，但这些都不能断除无明。无明的定义很准确，就是对业果四谛三宝的未解心邪解心。

无明就是对业果四谛二谛三宝没有智慧、不了解、搞不懂或者颠倒的理解。对业果及诸谛宝无智，是很容易造作恶业，感恶趣苦果的。同时也就不会知道解脱轮回的方法，一直轮回流转，这才是最大的无明愚痴。

对事物的真相不清楚不明白不明了，颠倒事物的真相，一切烦恼的根本就是因为无明，对业果和谛宝中的无知、未解，没有智慧看不到通向解决大道。

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