150.何谓闲暇？为何修行前先明暇满？

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答：如《摄功德宝》云：＂由戒断诸畜道体，断八无暇常得暇》，：1. 边地，2.根不具全，3，具邪见者，4，无有佛教，5，地狱，6，饿鬼，7，畜生，8，长寿天，离开八无暇，即是＂闲瑕＂。
修行前先明辨暇满，首先是＂暇满＂是有时间，在修行的时候能学习。有这个暇满人身，透过这个身体去修行，从而获得解脱。

答：如《摄功德宝》云：＂由戒断诸畜道体，断八无暇常得暇》，离八无暇，即是＂闲瑕＂。
修行前先明辨暇满，首先是＂暇满＂是有时间，有暇有圆满，有时间修行，有时间能学习佛法。有这个暇满人身，透过这个身体去修行，从而获得解脱。

如《摄功德宝》云：＂由戒断诸畜道体，断八无暇常得暇》，离八无暇，即是＂闲瑕＂。
修行前先明辨暇满，首先是＂暇满＂是有时间，有暇有圆满，有时间修行，有时间能学习佛法。有这个暇满人身，透过这个身体去修行，从而获得解脱。

答：如《摄功德宝》云：＂由戒断诸畜道体，断八无暇常得暇》，离八无暇，即是＂闲瑕＂。
修行前先明辨暇满，首先是＂暇满＂是有时间，在修行的时候能学习。有这个暇满人身，透过这个身体去修行，从而获得解脱。

闲暇是有多余的时间来学习佛法。
先明暇满是为了产生意乐心，有了欲乐心，就可以修行。认识到暇满，暇满难得，我们应利用今世获得的这个暇满人身好好的学习佛法。

答：如《摄功德宝》云：＂由戒断诸畜道体，断八无暇常得暇》，离八无暇，即是＂闲瑕＂。
修行前先明辨暇满，首先是＂暇满＂是有时间，有暇有圆满，有时间修行，有时间能学习佛法。有这个暇满人身，透过这个身体去修行，从而获得解脱。

答：离开八种无暇。八无暇人间有四，分别为：1，执着无前后世，三宝，业果的邪见，因为认知的颠倒；2，作为人根有残缺，如：大脑没有正常的思考能力，聋哑等，肢体严重缺陷；3，出生成长在没有四众弟子的所经之地，因为无因缘接触正法；4，无佛出世的时代。非人有四，分别为：1，地狱；2，饿鬼；3，旁生；4，无想天及无色天。离开以上的八种无暇就得到闲暇，也就是可以修行佛法（离苦得乐之正法）。

因为在修行前只有懂得了人身的睱满，才会明白人身与畜生的不同之处，才会明白获得人身是非常不易的，人身是非常珍贵的，是可以不断增上，断恶修善，出离烦恼及业，断除执实的愚昧。修习不断殊胜的增上，直至令众生出离解脱成佛而发宏愿，只为众生离苦得乐而希求无尽的慈悲，勇气和智慧。也就是掌握了心的规律，与心的唯明唯了性，才会懂得只有睱满的人生才是度自他有情离苦得乐的最殊胜的法器。才可能好好地利用人生而不空过，才会依三宝为榜样和目标精勤努力修行，不会只看眼前。

答：如《攝功德寶》云：「由戒斷諸畜道體，斷八無暇常得暇。」離八無暇，即是「閒暇」。
修行前先明辨暇满后，才会更加珍惜自己的暇满人生，才能生起為獲究竟安樂而修清淨正法之心。