1、 一分家、二分家、三分家、四分家什么意思？
一分家只有见分（安慧）；二分家见分、相分（难陀）；三分家见分、相分、自证分（陈那）；四分家见分、相分、自证分、证自证分（护法）。
2、 胜义谛和胜义有区别是什么？
⑴胜义谛
①指“法空真如”。与此对待的，就是世俗谛。凡法空真如所不摄的，都归世俗谛所摄。分开来讲，“胜”指能缘真如的圣智。“义”指境，指圣智所缘的真知。“谛”指不欺诳义。谓法空之理，真实不虚。即是说胜智所缘的境真实不虚。
②胜义谛也指法空真如，胜字作殊胜解，义谛二字，同第一解。
法空之义殊胜，故名胜义。何以殊胜？因为法空真如，给能断烦恼所知二障的智慧作所缘，要由缘真如（空性），才能断二障，故真如殊胜，胜义谛即是缘法空真如的正智。
⑵胜义有。“胜义有”是胜义认为有的。就是用正智观察，认为有的。
两者区别是，（胜义有）比胜义谛范围宽大。
3、实有、假有、没有三者有何不同？
实有是有自性不依他法体性假立；它与“假有”是对立的，假有虽依他法体性而立，仍是有法；遍计所执是假有，但假必依实，依了种子。
没有，是连依他假立的都没有。如龟毛兔角，能说他依什么法假立呢。 |
