5、课

1、了不了义唯识是如何安立的？
答：依唯识宗说一时二时的言教未显了说，义尚未竟，是不了义；第三时教才是了义。唯识宗说，凡可以如文取义而不犯过失的言教，就是了义教；若如文取义便有过失的言教，须求其别解，才可信受的，便是不了义教。
2、了不了义中观是如何安立的？
答：中观宗说了义不了义的标准，一派主张，凡说诸法无自性胜义谛的教是了义教，此外皆不了义教。有一派说，凡是说诸法无自性，还要言说上简别的不犯过失的，才是了义教。
3、根现量的安立有什么区别？
答：唯识宗的有自性是就正智所得而立，此则是以世俗量所得而立的；清辨论师等意思宇宙万有的诸法如果以胜义的正智观察，虽没有一丝儿自性可得，但是以根现量等诸世俗量观察，则须得到一点自性才好安立。安立诸根识为量，就须要他对于境的体性上没有一点错误才行，能缘的识既无错误则所缘境的自性是有。