15、心意识三者有何差别？

心意识三个都是心之分，总的都叫做心。
但是通常：
（1）说心的时候指的是第八阿赖耶识，因为第八识能采集诸法种子，最胜的缘故所以叫心。
（2）说意的时候指的是第七染污意，恒执阿赖耶识为自己，恒审思量是意。
（3）说识的时候主要指前六识，能够了别所缘境。了别名识。

了别的时候叫识，思量的时候叫意，集起三业的功能叫心。

心：集起名心，唯第八阿拉耶识集
意：思慮，思量的意特别强，因为他总是缘阿拉耶识的见分，认为这就是我，有我爱等等来相应。
识：了别的作用强，前五识了别外境，第六识了别法境。

心意识的差别：
心：第八识阿赖耶识也就心，它积集的作用比较大；
意：第七识末那识也叫意，它思虑思量的作用比较强；
识：第六识意识也叫识，识，了别，了别的作用比较强。
总的来说：心意识都是心这一分这一类，名字不同，体不一样。

答：心意识，是心法上的区别，所起的作用不同：
心：主要是积集、含藏，如第八阿赖耶识。
意：主要是思虑、思量，如第七末那识。
识：主要是了别，如前六识。

答：心、意、识三者差别为
    心是积集义。如第八识
    意是思维义。如第七识
    识是了别义。如前六识

集起名心，唯属第八，集诸种子起现行故。

积集名心，属前七转识，能熏积集诸法种故；或集起属前七转，现行共集熏起种故；或积集名心，属于第八，含藏积集诸法种故。缘虑名心，俱能缘虑自分境故

或名为识，了别义故。

或名为意，等无间故。

答：第八阿赖耶识它集积意义特别强，所以叫心，第七末那识叫意，它思虑量很强，因它总是缘阿赖耶识的见分，认为这是我，随起我爱，我癡，我见，我慢等来和它相应。由思虑的力量太强，所以也叫念，前六个识了别作用强，前五识了别外境，第六个识了别法境，就是内心的那些法，前面讲的这些心，意，识三个都是心的一分，属于心王的，因心的作用不同，三个名字也不同，体是一个。

心意识三个都是心之分，总的都叫做心。
（1）说心的时候指的是第八阿赖耶识，因为第八识能采集诸法种子，最胜的缘故所以叫心。
（2）说意的时候指的是第七染污意，恒执阿赖耶识为自己，恒审思量是意。
（3）说识的时候主要指前六识，能够了别所缘境。了别名识。

从作用上说
能集起 能积集 能缘虑 叫心。
思虑 思量意思特别强 就叫意。
了别外境了别法境。起了别叫识。
他们三个都是心的一分 ，都是心的一类。