35、胜解心所之定义？胜解如何通三性？

胜解是于决定境印可为性，这个决定不会被其它因素所转。
善的胜解，如对佛法僧三宝的胜解、因果、无常、无我的胜解。
不善胜解，如用杀生的方式祭祀祖先、相信“人不为已，天诛地灭”、动物就是人类的食材、早死早投生等。这些都会造下严重的恶业。待临终恶相现前，悔之晚矣！
无记胜解，比如看天气预报，相信明天会出太阳、看见乌云密布，相信马上会下雨等，无关善恶。

一、胜解心所定义：于决定境，印持为性；不可引转为业
如何通三性：善、恶、无记。
善的胜解：信三宝、信事，信理，业果如理取舍、四谛、十二因缘等。
不善的胜解：不信三宝、四谛、因果，信外道，杀生祭祀，动物是人类的食物、早死早投生等
极端的信人无前生后世、人死如灯灭。
无记的胜解：如信：世间的一些名言名句，科学理论等，

第九小组：
答：定义：对自己所决定的事产生定解，不改变，不引转，是信心与我执的表现，说明很倔强。
善胜解：对三宝，二谛，四谛，皈依三宝等正法，深忍不退。纵似命难也不改变。
恶胜解：不信因果，不信有前后世，以贪等造种种恶业，还不知羞耻。
无记：相信饭后百步走，活到九十九。

  胜解——于决定境印持为性，不可引转为业。
  对三宝，四谛，业果深信不疑是善的。
  不信三宝，四谛，业果，甚至诽谤是恶的。
  无所谓的态度谈不上信与不信，得过且过是无忌。

答： 胜解心所定义：于决定境，印持为性，不可引转为业；谓邪、正等教理、证力，于所取境审决印持，由此异缘不能引转故；
胜解通三性：胜解正教是善；胜解邪教是恶；胜解文化知识是无记；

35、胜解心所之定义？胜解如何通三性？
一、胜解心所定义：于决定境，印持为性；不可引转为业
如何通三性：
1、邪胜解，不好的，如信奉外道固执的认为他选择是好的，坚持自己的想法拉也拉不回
2、殊胜的胜解，于深信三宝

于决定境，印持为性，不可引转为业。

由所取境决定三性。
善:深信因果，信三宝、四谛、二谛等正法是善。
恶:信天魔外道，去打卦算命，不信因果、三宝、四谛等是恶
无记:相信别人教授的技能，对自然现象朝阳升起夕阳落，一年四季，雪雨风霜等认可是无记。

胜解心所：对决定境，印持为性，不可引转为业。
胜解心所通善恶无记三性。善的，如对业果等善法，产生决定不可改变；恶的，如对邪教产生决定深信不疑难以改变；无记：如认为睡觉舒服。

胜解心定义：於決定境，印持爲性，不可引转为业。
胜解通善、恶、无记三性：
善：正的殊胜的，对佛法僧三宝等坚信不移，无论异缘如何都不会转变。
恶：信外道邪教，不信业果。
无记：认为吃核桃能增长智慧。

胜解，是对于决定境，就是自己所认可的东西，内心像盖了印章一样，外缘改变不了你。比如你信佛，别人把刀架你脖子上让你不信这世上有佛，你还是会信。
对佛法的胜解是善的；
对外道的很多观点的胜解是不善的，比如可以杀不信他们教的人或者认为动物是上帝赏赐给人类的食物等；
对数学，英语这些学科知识的胜解是无记的。