45、如何精进才能满善？

[b]用欢喜心，勇悍的，不间断的，不怯弱的去做。过程中用慧拣择，生起信心，生起无贪无嗔无痴三善根，从头到尾，把一件事做圆满，就可以做到满善。
精进的解释在百法里和广五蕴论里都很相似。
补充，师父在广五蕴论里开示精进的5个层次。（当时学习后才惭愧的认识到原来自己是不精进的，常常会有间断，不是满善。）

用欢喜心，勇悍的，不间断的，不怯弱的去做。过程中用慧拣择，生起信心，生起无贪无嗔无痴三善根，从头到尾，把一件事做圆满，就可以做到满善。
精进的解释在百法里和广五蕴论里都很相似。
补充，师父在广五蕴论里开示精进的5个层次。（当时学习后才惭愧的认识到原来自己是不精进的，常常会有间断，不是满善。）

1、对所修善法勇猛精进，不半途而废，有始有终让善法圆满。
2、圆满三善根：无贪无嗔无痴为三善根，圆满这三个善根为满善。

答：于修善品，首先要对所决定的数量次第修到圆满。在此其间要勇而无怯弱，捍而无畏惧，从初发心，一直勇猛精进，断除懈怠懒惰，以此精进修至究竟，就能满善。

满善是圆了善事，把无贪、无嗔、无痴作为善，能满这三善根。在信的基础上，依靠智慧力，要有勇气，能坚持到底，善事做圆满。

圆满善法。如果决定了要做某件善事，中途不间断，结合信和慧心所保持正念，一直勇猛向上，不停滞不退转，自始至终心都能善始善终的完成。

做善业时，从开始发心到最后结束全部都做圆满，中间欢喜踊跃，不怯弱，不懈怠，不畏惧，不能虎头蛇尾。不断的圆满无贪、无嗔、无痴三个善根，就是满善。

一是结合信心所与慧心所，如理行持。以欢喜心作善事，勇猛断除恶事。二是断除对修法行为上的推延懈怠，珍惜暇满、励力修习；断除怯弱心，增强自信心。三是当下圆满完成每一件善事，叫满善；远的角度，生起无贪无嗔无痴三善根，能满善。

   首先要有信，对实，德，能充分了解，从而生起信乐心，希望自己也能够得到，然后于善恶品修，断事中要勇悍为性，善法要修，恶法要断，做这些事情还要有勇气，不退缩，这样精进地去做才能满善。

因对三宝的实、德、能深忍乐欲故，后择一法、善圆满为目标，理性观察自己的能力，以一定数量、时间为阶段，由小到大，由少到多，由易到难。中间无怯弱、不退转、无喜足，坚定勇敢前进，有勇有谋，直至圆满成就。
随着满善的增加，精进力也随之增长。


[b]