238.“恒时贪著无对治、具德主处所生业，是五种大善不善，此中应勤修善行。”此文您是如何理解的？

《亲友书》中，从五个方面的来考虑重大的善、不善的业。这五种是：恒时（长时无间的，也就是不断串习的）；贪著（猛利的发动，努力的贪）；无对治（有没有对治）；具德所生业（在三宝面前造的业）；主处所生业（在父母面前造的业）。在这五个方面恶业是非常重的要断除，我们应该殷勤的在这五个方面修善业。

《亲友书》：恒时贪着无对治，具德主处所生业，是五重大善不善，此中应勤修对治。
意为：如果一辈子都在努力造作，也没有受过一次戒，并以三宝父母为对境的话，那所生的恶业极其重大。反之，善业亦然。可知，造业（串习）的力量有多强大，若不修善对治，所感之果及其恐怖。正所谓菩萨畏因，众生畏果。我们应当警醒，在因上下狠功夫，将其续流截断（受戒，四力忏悔等），断恶修善，心趣善法（发菩提心），转染成净。对治烦恼恶业才是我们每天（此生）的终极目标 。

答：一辈子随顺烦恼没有受戒去对治，断所对治诸不善业，远离贪，应於三宝师长具德处、父母具恩处勤修善业。