250.《本地分》云：“思维杀生、偷盗、邪淫之过，具足善心，作正防护彼等加行，令防护之身业究竟；如是语四、意三，亦如此配。”您如何理解？

答：《本地分》里说：思惟“身”的恶行，杀生、偷盗、邪淫所带来的过患，以圆满的善心，避免自己对某些对境造作杀生、偷盗、邪淫的恶行，我们不仅要“正防护”，也就是设法避免恶业的过患，而且要令防护身业这样的行为能够究竟圆满。相同的道理，语的四种（妄语、离间语、粗恶语、绮语），意的三种（贪欲心、损害心、邪见），也是以这样的方式去思惟。
“具足善心”，“善心”强调，不是不杀，不做等就是白业、十善业；而是不但不做，意乐上要生起防护之心，有断除恶业的念，断除恶业的心，才是善业。

答：《本地分》云，通过思维杀生、偷盗、邪淫之过患，要生起断恶生善的善念，做正防护不要让自己生起烦恼，防护好自己把引起加行的工具都丢掉，彻底究竟的防护身业。

对语四业（妄语、离间语、粗恶语、绮语）、意三业（贪欲心、损害心、邪见）要从事、意乐、加行、究竟上见起过患，生起断恶生善的善念，正防护语四、意三生起烦恼造业，究竟 正防护语四、意三业圆满。