15、课

1，因为极微，是常是一，是不可分的，是无方分的。
2，若有合，就变成可分的，不是常一了。就有方分了。
3，由极微和合而来。

1、极微为什么无合？
答：“无合”：意思就是说不能相互结合在一起。下部派定义极微是构成物质最小的单位，不可分、是“一”、是胜义谛。唯识就提出，如果说极微是不可分、是“一”，那么不可能组合成为粗色，因为上百千万个极微在一起也是“一”。如果说极微有合，那么应该有方分，如果能分，就不是“一”了。因此极微无合。
2、极微有合会有什么过失？
答：下部派定义极微是构成物质最小的单位，不可分、是“一”、是胜义谛。那么如果极微有合就不是“一”了。这就会产生与极微概念相违的过失。
3、下部派的粗色是如何而来？
答：下部派认为粗色是由极微聚集而成。

1、极微为什么无合？
答：若极微与六极微放一起，还在同一处，聚集的色法还应如极微，没有变大，不能组成粗色，故极微无合。
2、极微有合会有什么过失？
答：若极微有合，则其东西南北上下六方就能与六极微合，中间那个应成六分，极微就不是最小，与极微定义不符。
3、下部派的粗色是如何而来？
答：下部派认为粗色是由极微组成。

1、极微为什么无合？
1若是无方分极微合，那就无论怎么积都只能积出一个极微大小，一个极微太小了，跟虚空有什么差别？不可能积出一个粗分的外境。
2若是有方分极微合，既是有方分，那就还可以分，和的就不是极微。
3因为细的极微合不起，那是不是粗色合的？问题是粗色又是怎样合起来的？
4最后一个，没有任何因缘，极微就把粗色和起来了。那就表示是无因生？
综上，极微不可能合成一个粗分的山河大地，故称极微无合
2、极微有合会有什么过失？
1 极微既然可以合，那就说明它是有方分的。既是有方分，说明还可以分，它就不是极微。
2 若是无方分极微合，则有2过：1无论怎么积都只能积出一个极微大小，不能积出一个粗分的外境。2 极微是无方分，就不会有影有障，聚合成的粗色也是如此。但实际情况是山，石、柱子，房子都有影有障。
3、下部派的粗色是如何而来？
最先认为是极微和合而来，有部承许有多种极微，房子有房子的极微，山有山的极微，小河有小河的极微，多种极微共同和合成一个粗分的外境。后来被世亲菩萨破了后，有部开始补救，认为是是由阿耨色这样的聚色和合而来的，极微虽无方分，但聚色有方分，因此可以合成粗色。

1、极微为什么无合？
--------极微如有六方可合，则极微可以分成六分；则与下部派极微不可分自宗矛盾；如果极微没有六方但可以和六个极微合，则相合后还是一个极微，不能形成粗色；所以极微无合。
2、极微有合会有什么过失？
-----极微有合，则必有方分，则可再分成六分；与极微不可再分矛盾。
3、下部派的粗色是如何而来？
-----有部认为多极微形成一合相的实有粗色；经部认为多极微和合形成实有的粗色。

第15课

1、极微为什么无合？
答：从四个方面分析：
①无方分极微，没有方向，没有体积，不可能合出一个粗色。
②若极微有方分和合，背离了有部的宗见，可以分就不是极微。
③极微无方分，合不起来粗色，外色若由粗色和合的，那粗色是怎么来的。
④若无因无缘，能合成粗色，说明无因生。

2、极微有合会有什么过失？
答：极微可以合，就有方分，就不是极微。
若是无方分极微和合的就会出现两个问题：其一，怎么积也只有一个极微大小，不可能积出粗色。其二，极微无方分，不会有影障，聚的粗色也不会有影障，这与现实不符。

3、下部派的粗色是如何而来？
答：未被破之前，认为是极微和合成一个粗色。
被世亲菩萨破了之后，有部认为是由阿耨色这样的聚色和合成粗色的，极微没有方分，但聚色有方分，因此可以合成粗色。

1、极微为什么无合？
因为前面说极微有合是有过失的，如果有合说明还可以继续分；
下部派的观点极微是色法最小的单位，极微无合，因为没有方分。
2、极微有合会有什么过失？
如果极微有和合，那极微就有六个方分，说明还可以继续分，那就不是极微了。
3、下部派的粗色是如何而来？
旧有部说一切法都是很多极微组成的，眼睛看到的是极微。
经部说，极微是很小，但极微和合起来成一个假相，这个和合相是大的/粗的，五识所缘的是极微的和合相。
新有部说，它是极微合拢来，和集在一起，每一个极微都有一个粗的相，这个粗相五识能缘。
经部认为阿耨色是第一个粗色，是由中间的一个极微所对的六个方向，东南西北上下各一个极微合拢来成一个有七个极微的色，和合而成的粗色。

1、极微为什么无合？
答：极微如果可以合的话，就可以继续分，那就和下部派说极微是不可分的说法相违背。
2、极微有合会有什么过失？
答：极微如果可以合，那就能与四维上下六个极微和合， 那它就能切割分成六个，中间的那个极微也能分成六个，那极微就不是一，而是多了。
3、下部派的粗色是如何而来？
答：是从极微和合或和集而来，极微是组成粗色的最小的单位。

1.极微为什么无合？
答：极微不能合的原因既不是无方分，也不是有方分，那是什么？极微不能成立。极微这个东西本身是不存在，你说和合、和集、无合、有方分、无方分都是不行。
2.极微有合会有什么过失？
答：一个极微，若说有六边的，那还能分，那就不是最小，若说没有六边的，则极微相聚不能变大，聚色仍同极微，无论怎么说总是有过失。
3.下部派的粗色是如何而来？
答：经部说粗色是和合而来，很多的极微合拢来的一个大的假相，如瓶，瓶的实体是多极徽堆拢来之后，成一个瓶的样子，这个瓶是假的，打烂就没有了，但里边极微是打不了的，它是实在有的。
    新有部说粗色是和集而来，他把经部的和合修改了一下，很多极微并没有合拢来，而是和集，它们没有合成一个东西，只是集在一个地方，挨得很近，但还是各是各的，那还是极微，是实在有的，各个极微除了它的小相之外。又生了一个粗的和集相，是和拢来的一个大相。因为它是实在东西，可以是现量境，眼识、能看得到的。

1、极微为什么无合？
极微是最小单位不可分的，若极微有和合就有有方分，可以再分，所以极微无合。
2、极微有合会有什么过失？
极微如果有合则就有方分可以作为相合处，那就说明极微有方分，若极微有方分，说明极微可以再分，就不是最小单位不是实有。
3、下部派的粗色是如何而来的？
古萨婆多师执极微构成外境粗色，有多体；经部执实有众多极微和合为粗色；新萨婆多执实有众多极微和集为粗色。