十、课

第十课思考题：
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
论主破：极微能合的话，它可以分六方，如果极微不能分，那聚色也是极微，也是不能合不能方分。
2、或相合不成何意？
这时有部还想救，论主破他：聚色是极微堆起来，都是极微，极微既然不能合，聚色怎么能合成？极微不能合，聚色也不能合，逼的有部不好说话。
3、极微合与不合有何过失？
极微若能合，就有方分，东西南北，长短高下，就不是极微了。极微若不能合，就不能成聚色，那聚有合者谁？

1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
如果你们极微无合，既异极微无别聚色，聚色由极微合成，极微无合的话，那是谁合成聚色呢？
且极微无合是因为无方分，无方分的极微又怎么组成有方分的聚色呢？
2、或相合不成何意？
相合不成，是指极微无合相。有部认为极微相合不成是因为无方分，但是唯识宗说你们聚色有方分，也不许合啊？说明你们极微相合不成，不由无方分。真正的原因是一实有的极微是不成立的。
3、极微合与不合有何过失？
极微合则说明一极微六方各会与一极微合，则此极微应分成六分。说明极微可以再分，非最小单位，违背极微义。
极微无合则总的来说无法组成粗色。
（1）一极微处若有六微，应诸聚色如极微量，展转相望不过一极微量，则应聚色亦如极微不可见。
（2）你们极微是组成聚色的最小单位，极微又不合，那粗色怎么来的，自相矛盾了。

三组 帅雅馨
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
离开极微最小单位，不可能有其它的聚色。
聚有合者誰？粗色是有细色合成，那你的细色不是极微又是谁呢？
那聚色由谁来合，聚合起来的东西是什么？
2、或相合不成何意？
论主难下部派说：极微既无合，聚色合起来有方分的那个是谁？
下部派补救说：相合不成，聚色也不能合，极微无方分故
论主说：或相合不成，你聚色也不能合的原因，并不是说极微无方分，不是这个理由，原因是你们所说有一个实体的极微，是不存在的。
没有实体的极微，就不可能产生粗色，极微都已经没有了，哪有什么粗色呢。
3、极微合与不合有何过失？
极微合，那极微就可以分，就不是最小单位、不可分，一个实体的极微就不存在的。
极微不合，就不可能产生粗色。

唯识4组 德慧学长
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
如极微无方分则不能合，而离开极微那聚色又是谁合的呢？聚色体既是无方分的极微，那聚色也应无方分而不是有方分。
2、或相合不成何意？
如果有部转救聚色也不能合，你们本就许聚色有方分，如此有方分也不能合，不需以无方分为因。
3、极微合与不合有何过失
如极微能合，一极微六个方向与六极微合，则极微可以再分，如果不分六方，同一处与六极微合，则聚色的大小等同于极微，那聚色也不可见。若极微不能合，那聚色又是什么相合而成的？

1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师为避免极微有相合的过失，说极微无相合，无方分故，但聚色有相合，有方分故。
唯识反问，聚色是极微堆成的，离开极微没有聚色，极微既然不能相合，那聚色怎么和合呢？聚色是由什么和合的呢？
2、或相合不成何意？
答：或相合不成，即极微不能相合。这里论主假设有部再救，聚色也不能和合，唯识就追问，你们又说聚色有方分，都无和合，那么极微无和合，不是因为极微无方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微合的话，有两种过失，一是极微合的话，有六分，能再分，就不是一，也不是物质的最小单位，极微就不成立了。二是极微合的话，没有六分，无论多少个极微合起来，都只有一个极微大。
极微无合的话，聚色就不能相合。

1.毗婆沙师所言之，极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:因为离开极微别无聚色（聚色是假名，实唯有极微）。若极微自身无合，那么聚色的和合性如何成立呢？这不自矛盾吗？
2.或相合不成何意？
答:或相合不成的意思:无论极微有方分或无方分“相合”均无法成立。
3.极微合与不合有何过失？
答:若许极微合，则需有接触面（方分），违背“无方分”定义；若许极微不合，即是无方分，则无法解释聚色的形成。

1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分，异极微无别聚色，那聚合者谁？
若转救言，聚色展转亦无合义，则不应言极微无合，无方分故。
2、或相合不成何意？
答：或相合不成是说聚色展转亦无合义。如果说聚色有方分也不能和，则不应言极微无合，无方分故。是故一实极微不成。
3、极微合与不合有何过失？
答：若极微有相合义：那极微就不是最小的组成聚色的单位，极微就可再分。极微若不能合：则极微无方分，那N个极微聚在一起和一个极微大小没有区别，那现实所见聚色（粗色）有何组成？

唯识5组——般若
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：你先说极微是没有方分、不能合的，现在又说聚色有方分、可以合，自相矛盾。 极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。2、或相合不成何意？
答：如果聚集的色之间也没有结合的意义，那么就不应该说极微没有结合，因为它们没有方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成为有方分的聚色。

唯识5组——般若
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：你先说极微是没有方分、不能合的，现在又说聚色有方分、可以合，自相矛盾。 极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。2、或相合不成何意？
答：如果聚集的色之间也没有结合的意义，那么就不应该说极微没有结合，因为它们没有方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成为有方分的聚色。

1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：如果极微是不能合的，那聚起来的粗色是谁？
毗婆沙师就改口说，“聚色展转，亦无合义”，聚色也不能合。
唯识宗说，既然这样，那你们就不应说“极微无合，无方分故”，那你们就不应说极微不能合，是因为极微无方分。
“聚有方分，亦不许合”，聚色有方分，你们也不许聚色能合。
这就说明能不能合，和有没有方分，是没有关系的。
真正的原因是因为一个实有的极微根本不存在。
2、或相合不成何意？
答：极微不能合，聚色不能合，和有没方分都没有关系，真正的原因是因为一个实体的实在有的极微不存在。
3、极微合与不合有何过失？
答：合的过失：极微与六合，一应成六分。
不合的过失：极微既无合，聚有合者谁？