十一、课

第十一课思考题:
1、极微有方分为什么不能是一？
极微若还有方分（比如有六个方分），那就表示还可以分，它的体就不会是一，而是多。
2、极微无方分为什么不能有聚色？
极微既是无方分，那它无论怎么堆，无论多少都如同一个极微量，它们不会越堆越大，也不会堆出一个粗分的聚色。
3、未能遮外色等相，相者何义？
相即是相状，一种外表特征。
从大的方面来说，是色声香味触等相；细的方面来说，如色法，有质碍相、刹那变化相；有青黄赤白等相，长短方圆等相。如声法，有可意不可意、有执受无执受等相。这些相，都是我们的五根能取到的；

1.极微有方分为什么不能是一？
答：假使极微有方分，那就不能成极微了。极微就会有東南西北上下六个方分，分六个地。方。既然有東西、南北，中间，那就是能分，它如果可以分，怎么叫一个，所以就不能是一。

2.极微无方分为什么不能有聚色？
答：萨婆多部说极微是没有方分的，是说极微是一个极小极圆的東西。就是那么一个小的点子，不分東南西北上下，没有方分的。如果极微无方分就不能组成粗色（聚色）。

3。未能遮外色等相，相者何义？
答：胜论师说，大乘无法破他们宗派所立的外边的色相，这些外面的色等相还是有的。谓眼耳鼻舌身所取到的现量境，眼耳鼻舌身的境，也是眼睛看到的青黄赤白，耳朵听到的可意聲、不可意聲等等，这些是实在的色法，它们有实在的性。

1.极微有方分为什么不能成一？
答:若是极微有方分，就有东南西北上下六个部，既然是多个部分组成的，怎么能说它是不可再分的最小单位（成一）呢？违背了极微的定义。
2.极微无方分为什么不能有聚色？
答:若是极微无方分，是一个完全没有内部差异不可分割的，聚色体只是众多极微的集合，没有独立的实体性。
3.未能遮外色等相，相者何义？
答:相就是五根识所对的境。

1，有方分，最少能分成六分，故不能是一。
2，无方分，无论多少个极微聚到一起只有一个极微大小，故不能成为肉眼可见的聚色。
3，五根所取之境

唯识5组——般若
1、极微有方分为什么不能是一？
答：假如极微有方分就有东南西北六个方分，因“多分为体”，云何成一？有分为因，能分就不能叫一。
2、极微无方分为什么不能有聚色？
答：如果极微无方分，再多的极微叠在一起
也无法形成聚色。就像一个极微是零，一万个极微放在一起也是零。
3、未能遮外色等相，相者何义？
答：这里的“相”有两重意思
一 显现量境，五根所缘的五尘，现实中看到的青黄赤白。
二 显实体，山河大地、青黄赤白都有它的体。

唯识5组——般若
1、极微有方分为什么不能是一？
答：假如极微有方分就有东南西北六个方分，因“多分为体”，云何成一？有分为因，能分就不能叫一。
2、极微无方分为什么不能有聚色？
答：如果极微无方分，再多的极微叠在一起
也无法形成聚色。就像一个极微是零，一万个极微放在一起也是零。
3、未能遮外色等相，相者何义？
答：这里的“相”有两重意思
一 显现量境，五根所缘的五尘，现实中看到的青黄赤白。
二 显实体，山河大地、青黄赤白都有它的体。

1、极微有方分为什么不能是一？
答：“以一极微，六方分异，多分为体，云何成一”，假使一个极微有东、南、西、北、上、下六个面，那各面中间是有空间的，那一极微就可再分，极微就不能是一。
2、极微无方分为什么不能有聚色？
答：假使极微没有方分，就没有东南西北上下，那东就是南，南就是北，西就是东，上就是下，既没有面积，也没有体积，N多个极微聚在一起还是一个极微的地量，如何成聚色。
3、未能遮外色等相，相者何义？
答：外道认为此处的“相”，是外色。即谓眼眼耳鼻舌身等所取到的色声香味触等境，是现量实有的。

1、极微有方分为什么不能是一？
   答:极微有方分的话它还可以再分，那就不是一个，除中间一个外，还有六方上下前后左右之分，所以不可能是一。
2、极微无方分为什么不能有聚色？
   答:极微无方分也就是极微它既没有面积也没有体积，是最小最小的一个粒子，也成不了影子和障碍，所以也成不了粗色，那聚色也成不了了。
3、未能遮外色等相，相者何义？
  答:小乘外道指未能遮外色等相，这里的相指外色，即眼耳鼻舌身等所取的色声香味触等境，是现量实有的。

1、极微有方分为什么不能是一？
答：当极微有方分时，说明极微是一个实体的物质，因为物质是俱有体积，俱有六个面，可以再分下去，最少可以分成六份，所以当然不是一咯。
2、极微无方分为什么不能有聚色？
答：但是如果极微没有方分，证明极微并非一个实体存在的东西，只要是一个实体的物质决对的有体积的，有六个方位的，所以一个无方分的极微，等同于虚空了，非物质，没有质碍，当然没有质碍的东西，堆积再多也是没有质碍，不成质物，不成聚色，不成粗色，不成实体之外境。
3、未能遮外色等相，相者何义？
答：相指眼、耳、鼻、舌、身等五根所对的五境（五尘）
眼对外色（形色：长、短、方、圆、高、矮等；显色：青、黄、赤、白等颜色）；
耳根对声尘（各种各样的声音，包括执受声、非执受声；悦意声、不悦意声等）；
鼻根所对的香（鼻识嗅的各种香味，包括，好香、恶香等）；
舌根所对的味（酸、甜、苦、辣、淡等味）；
身根所对的触（冷、热、涩、滑、等）。

1.极微有方分为什么不能是一？
有方分就有前后左右上下不同的面，不同的方向。就可以继续往下分，能往下分，极微就不是最小单位，也不是一，它还可以由更小的东西组成
2、极微无方分为什么不能有聚色？
极微无方分，上面就是下面，左面就是右面，没有体积，没有质碍，两个极微就不能互相碰触，许多极微放在一起只能重合，无论多少也扩大不了，还是一个极微大。聚色是由极微堆成的粗色，这样就无法实现
3、未能遮外色等相，相者何义？
指一般人能看到听到的那些外境，也就是色声香味触。现量的境。