53、分段生死与变易生死如何断？

答：藏识转成答圆智境智，七识转成平等性，在八地之前，断除俱生我执的种子，再也不会执八识为我，才舍去藏义，第一次转智，断除分段生死；

断除俱生我执，断除分段生死（所藏），藏识异熟相空了，断除变异生死（能藏）；

答：要想断分段生死，就得断除俱生我执。要想断除变易生死，就得断除俱生法执，断除所知障。

菩萨在第八不动地，断俱生我执种子，可断分段生死。
入如来地时，俱生法执断了， 可断变易生死。

分段生死指三界众生之生死。分段，指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。盖三界众生所感生死之果报各有类别、形貌、寿量等之限度与差异，故称分段生死。
第八不动地前，则阿赖耶识不复为末那执以为我。而才始舍去执藏之义，能令有情不受分段生死也。
变易生死即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的‘有分别业’为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身。
至菩萨十地后，等觉位中，金刚道后心。即入如来地时，末那究竟转智，而藏以之异熟果相亦空。能令有情不受变易生死也。