12、一切法无我这句话唯识宗如何解释？

诸法里面找不到我【人无我】没有我的特性。又提出了诸法不是我【法无我】。但是，仅仅指心以外的法不存在，例如:色法、不相应行，都是不存在的。就是没有自性【法无我】。但有 3 个东西是有自性的、是真实存在的。比如，心(或说识、心法)有自性、有“我”性。比如，色法不是外境存在，而是阿赖耶识里面的种子现行。此宗破了前面部派心外的法。

人我和法我都没有，但有阿赖耶识

唯识宗：一切法无我，即人无我法无我。

一切法不是我，法有，我无。

答：诸法不是我，诸法里面找不到我，没有我的特性。

五蘊中沒有一個主宰的“我”存在——人無我
五蘊自己本身沒有自性——法無我

一切法是有的、一切法里面无我

答：唯识的观点是心以外的法没有，心法是实有的。心法上没有一个独立实体常一自主的我。

唯识的一切法无为，包括了人无我和法无我，没有一个常一自主的我，一切法不是我，一切法里面找不到一个我。

唯识宗的一切法无我即：1、人无我：一切法中都没有一个“我” 2、法无我：一切法都不是“我”。