11、一切法无我这句话有部如何解释？

答：有部用三时（过去，未来，现在）来解释说，法有我无。把独立实体的我给空掉了。

法有，五蕴有，五蕴中的“我”没有

有部认为法是有的，我是无的

答：有部认为一切法是实有的，五蕴中没有一个常一自主的我。区别于犊子部的五蕴中有一个独立实体的我和外道的五蕴以外有一个常一自主的我。

有部认为一切法是三世实有的，那么他们的无我也是仅指人无我，这个我不是实有的，是假名安立的，假必依实，假我是安立在实有的五蕴法之上的。

“法有我无宗”，即法是有的，我是无的。

一切有部认为的无我,是无独立实体我。（但三世都是实有的，五蕴也是有的）

法有我无宗的观点，法是有的，五蕴是有的，但是五蕴里边并没有“我”这样一个人——补特伽罗没有。

答:我无法有 以五蕴的聚合或五蕴随一(如无色界只有识)假立有我，法是实的，我是假的，假必依实。

答：有部：“法”有，“我”没有。