35、胜解心所之定义？胜解如何通三性？

于决定境印持为业，不可引转为性。
胜解心所通三性：善，恶，无记
对三宝佛法相信，起胜解心是善
对邪教相信起胜解心，是恶
对什么都不相信，无所谓，只信自己，我觉得这样是无记

胜解者，于决定境，印持为性，不可引转为业。
由所取境决定三性。如相信三宝、四谛、空性等正法是善，相信邪教是恶，相信别人教授的知识技能是无记。

于决定境，印持为性，不可引转为业。
由所决定的境确定三性：深信四谛、三宝、业果是善的，深刻不信三宝业果四谛是恶的，深信太阳从东边升起是无记

答：1、胜解心所：所决定的事，如同盖了印章一样，不会改变。
    2、对三宝产生胜解是善，诽谤佛法是恶，认为不善不恶是无记。

胜解心所是“於決定境，印持爲性。不可引轉爲業。”确定了这个事就是这样，同盖了印章一样，一切的缘都不会改变动摇这个想法。
善：相信三宝，四谛，业果，遇到任何违缘都不会改变，哪怕是危及生命，坚定也是信佛的为善。
不善：信世间邪魔外道，还有杀生祭祀等，坚信那样能给他们带来利益为不善。
无记：若要人不老，一天三颗枣，相信这样的事的就是无记。

胜解，于决定境，印持为性，不可引转为业。谓邪正等教理证力，于所取境审决印持，由此异缘不能引转故，若犹豫境，胜解全无，
胜解通三性。
善的胜解：相信三宝、四谛、因果等
恶的胜解：不信三宝、四谛、因果，信外道是恶的胜解。
无记的胜解：相信别人教授的技能、信权威平台发布的信息是无记。

一、胜解心所定义：于决定境，印持为性；不可引转为业
如何通三性：
1、邪胜解，不好的，如信奉外道固执的认为他选择是好的，坚持自己的想法拉也拉不回
2、殊胜的胜解，于深信三宝、业果等起胜解心，决不改变
3、如相信午睡对身体好，是无记的

胜解，是对于决定境，就是自己所认可的东西，内心像盖了印章一样，外缘改变不了你。比如你信佛，别人把刀架你脖子上让你不信这世上有佛，你还是会信。
对佛法的胜解是善的；
对外道的胜解是不善的；
对数学，英语这些知识的胜解是无记的。

胜解者，于决定境，印持为性，不可引转为业。
胜解心所通三性：善、恶、无记。
善的胜解：坚信三宝、业果、四谛、十二因缘等。
不善的胜解：坚信人无前生后世、人死如灯灭、水可洗罪、持牛戒能升天等外道邪说。
无记的胜解：如信＂学如逆水行舟，不进则退＂这句名言。只是激励自己努力上进，而不是为了与他人一较高下，这样的一种心理状态下产生的胜解。

“于决定境，印持为性，不可引转为业。”对于决定做的事情，不会再变了。其他任何因缘都动摇不了这个决定。
决定的事情是带来安乐果的，就是善的，比如对信三宝的胜解心。
决定的事情带来苦果的，就是恶的，比如就是不相信因果。
决定的事情不好不坏，无记，比如相信饭后百步走，活到99。