35、胜解心所之定义？胜解如何通三性？

胜解心所是“於決定境，印持爲性。不可引轉爲業。”确定了这个事就是这样，同盖了印章一样，一切的缘都不会改变动摇这个想法。
善：相信三宝，四谛，业果，遇到任何违缘都不会改变，哪怕是危及生命，坚定也是信佛的为善。
不善：信世间邪魔外道，还有杀生祭祀等，坚信那样能给他们带来利益为不善。
无记：若要人不老，一天三颗枣，相信这样的事的就是无记。

胜解，于决定境，印持为性，不可引转为业。谓邪正等教理证力，于所取境审决印持，由此异缘不能引转故，若犹豫境，胜解全无，
胜解通三性。
善的胜解：相信三宝、四谛、因果等
恶的胜解：不信三宝、四谛、因果，信外道是恶的胜解。
无记的胜解：相信别人教授的技能、信权威平台发布的信息是无记。

胜解，是对于决定境，就是自己所认可的东西，内心像盖了印章一样，外缘改变不了你。比如你信佛，别人把刀架你脖子上让你不信这世上有佛，你还是会信。
对佛法的胜解是善的；
对外道的胜解是不善的；
对数学，英语这些知识的胜解是无记的。

胜解者，于决定境，印持为性，不可引转为业。
胜解心所通三性：善、恶、无记。
善的胜解：坚信三宝、业果、四谛、十二因缘等。
不善的胜解：坚信人无前生后世、人死如灯灭、水可洗罪、持牛戒能升天等外道邪说。
无记的胜解：如信＂学如逆水行舟，不进则退＂这句名言。只是激励自己努力上进，而不是为了与他人一较高下，这样的一种心理状态下产生的胜解。

“于决定境，印持为性，不可引转为业。”对于决定做的事情，不会再变了。其他任何因缘都动摇不了这个决定。
决定的事情是带来安乐果的，就是善的，比如对信三宝的胜解心。
决定的事情带来苦果的，就是恶的，比如就是不相信因果。
决定的事情不好不坏，无记，比如相信饭后百步走，活到99。

胜解是于决定境印可为性，这个决定不会被其它因素所转。
善的胜解，如对佛法僧三宝的胜解、因果、无常、无我的胜解。
不善胜解，如用杀生的方式祭祀祖先、相信“人不为已，天诛地灭”、动物就是人类的食材、早死早投生等。这些都会造下严重的恶业。待临终恶相现前，悔之晚矣！
无记胜解，比如看天气预报，相信明天会出太阳、看见乌云密布，相信马上会下雨等，无关善恶。

于决定境，印持为性，不可引转为业。
由所取境决定三性。如相信三宝、四谛等正法是善，相信天魔外道是恶，相信别人教授的技能是无记。

    答：所决定的事情，如同刻印上去一样，不会改变。 对三宝产生胜解就是善。②对自私自利、“人不为己天诛地灭”产生胜解就是恶。

于決定境，印持為性，不可引轉為業
相信三寶的功德，相信今生通過聞思修可以成佛，即是善；
相信靈魂的存在，即是惡；
相信吃梨是可以潤肺，即是無記；

胜解：于决定境，印持为性，不可引转为业。
胜解通善、恶、无记三性。如深信三宝、四谛等正法，任何违缘障难都无法改变深信佛法的心，这个就是善的；
如不信因果，或深信邪教，就是恶的；
对自然现象或某些物理化学现象相信，是无记。