37、念与等持都比较弱会引发什么问题？如何修念与等持？

健忘、心慌、不定、癡呆
念和等持都需要依照師父教授的次第和數量多修
念是要通過不斷地修才能牢牢地記住這個境、不忘掉
等持也是要通過不斷地對于決定境、曾習境、所觀境或者所樂境修，令心不散亂，專注于所緣境上。

念与等持都比较弱会引发什么问题？如何修念与等持？念和等持都弱的，遇事会慌张，焦虑，胆小怕事。会引发健忘证，老年痴呆症，妄想症，抑郁症、孤独症等。念弱不能将曾习境明记于心，就容易失念，慧不容易生起，是愚痴的因。等持弱说明心不平等，某些心所过强，某些心所弱。比如思和想强，就会有妄想症或抑郁症等，同时心也不寂静，烦恼会比较多。
修念：多读诵、背诵经书等。
修等持：提升心的力量，经常修念，保持觉照，让心不散乱。

1、念弱会引发心慌、心神不宁六神无主，心无法专注、健忘症、严重时会引发痴呆
等持弱，小孩子会引发多动症，大人会引发妄想症。
2、我们在学习佛法过程中，要产生正念，就必须要广学多闻，去学习去了解才有正念；通过数数忆念曾经学习的东西，令心不忘，能引定，定就能修出来。

1.念与等持都比较弱，会让人有多动症，自控力差，内心力量弱，空虚，焦躁散乱，静不下来，健忘或妄想太多，做事虎头蛇尾，老了容易老年痴呆。
2.修念要广学多闻，多背诵记忆东西，多作意。修等持首先要有正知正念，然后尽量远离不用动脑不用用心的信息，比如手机短视频，电影电视剧，一次专心只做一件事情锻炼专注力，然后尽量坚持下来，可以先从小事练起，比如画一张画，看完一本书等等。坚持打坐可以修念与等持。

会引发记忆力下降，注意力不集中，严重会得健忘症，老年痴呆症，好动症，障碍修定。
经常背诵东西，多思惟串习佛法内容；锻炼专注力，比如写数字（1-500），练字画画，打座修定。

(1)念与等持都比较弱的话，容易出现健忘症痴呆症，等持过弱，会胡思乱想出现妄想症，或者心容易黑暗下沉，容易嗜睡症。小孩子的话容易多动症。
（2）首先多闻思正法，思维法义，多多修习，串习才能产生曾习境。其次多做一些能提升专注力的事，比如小孩子可以练习写数字，从1开始一直往上写；大人多背颂词，描佛像，抄经，专注念咒等，经常修习同一件事，比如每天打坐修一遍皈依境，都可以增强念心所和三摩地心所。

遇到事情，心里慌慌的，六神无主，定不下来，什么都记不住，做事效率很低。由于没有定就没有慧，念境记不住，心里又很乱。这个需要不断去修，经常念三宝四谛功德，按照决定的数量、次第，坚持修等持心即可。

在曾经接触过的了解的境中，令心明记不忘，这就是念的性用，念弱就会引发心里记不住事情，健忘；等持弱会引发心不专注，散乱，生不起智慧，难以得定；修持念就要修作意心所，让自己心明记不忘，修持定就要先修念；
因为
念者，于曾习境，令心明记不忘为性，定依为业；谓数忆持曾所受境，
令不忘失，能引定故。
消文：
在曾经接触过的了解的境中，令心明记不忘，这就是念的性用，定就是依靠这个念的业力。（要得定先要有念。我们修三皈依观，然后依观起修，修了之后得定。）内心中数数回忆摄持曾经所领受过的境相，令心明记不忘失，由这念力引生正定；

念与等持比较弱，若修定，则易偏离所缘境，一方面会心会变得掉举、散乱，无法住于一境。或转向昏沉、睡眠，令心昏昧；若在生活中，则会引发健忘、老年痴呆症。
修念的方法，1多闻思；2多串习；3多背颂词；4写数字，从1写到500。特别是对于正在修、正在学的内容，多复习多背诵能令心铭记不忘。5修定之时，所缘如柱，正念如绳，正知如钩，多方配合，念的力量就会越来越强。
修等持，要达到平等持心，则要对粗分的昏沉掉举对起正知，时刻防护。进而能对细分的沉掉也能了知，则等持可成矣。

念和等持都比较弱会引发的问题：健忘症，老年痴呆，心神不宁，六神无主，心慌，静不下来，散乱。
对治：多读背诵佛经，平时多动脑筋。