41、信是如何生起的？

信：于实、德、能深忍乐欲，心净为性。对治不信，乐善为业。谓于诸法实事理中，深信忍故。于三宝真净德中，深信乐故；于一切世出世善深信有力，能得能成，起希望故。此三种信也。
如对佛的生平事迹、佛法真理学习了解后，深信不疑，对三宝真实清净的功德通过学习了解后，相信并生起欲乐心，对世间(人天善）和出世间（解脱善）的善业，相信自己有能力修习得到，能成就像佛一样的功德，这就是三种信的生起。

释迦牟尼佛是真实存在的，深信三宝的实、德、能
能让我们对治烦恼，解脱轮回，求证菩提直至成佛

言信者，于实德能，深忍乐欲 ，心净为性，对治不信，乐善为业;谓于诸法实事理中，深信忍故。
主要是从实、德、能三个方面生起信
实：释迦牟尼佛是真实存在的
德：佛的教功德和证功德的
能：通过闻思修能让我们脱离苦。

对實、德、能深忍樂欲，心凈為性
對于宇宙實在的真理，三寶清凈的功德，能夠生起不可改變、無法動搖的意樂心，如此信即生起。

答：于实、德、能 深忍乐欲，心净为性
如对佛的生平事迹、佛法真理学习了解后，深信不疑，对三宝真实清净的功德通过学习了解后，相信并生起欲乐心，对世间(人天善）和出世间（解脱善）的善业，相信自己有能力修习得到，能成就像佛一样的功德，这就是三种信的生起。

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   由慧断疑，断疑才生信。

对世出世善真实法理、功德、能力进行观察、思维、断疑，即可生起信。

   答：首先要认可，然后有欲乐，最后希望能够得到。

于實、德、能深忍樂欲，心凈為性
對于宇宙實在的真理，三寶清凈的功德，能夠生起不可改變、無法動搖的意樂心，如此信即生起。