47、如何修惭愧？

答：多阅祖师大德的传记，做为自己向上的目标。引广论文《亲友集》中作如是说：「诸人依劣当退失，依平等者平然住，依尊胜者获尊胜，故应亲近胜自者。所有具最胜，戒近静慧尊，若亲近是师，较尊胜尤胜。」如朴穷瓦云：「闻诸善士史传之时，我是向上仰望于彼。」又如塔乙云：「我于惹珍诸耆宿所，而作目标。」是须一种目向上望增上德者。

答：以戒为师，规范身口意，对佛法不断闻思修，依止善知识。

崇重緊善，閱讀祖師大德的傳記，把他們當成自己學習的傍樣，從身語意上效仿他們，從效仿到自然而然并且不忘失守護自己所受的戒。

如何修惭愧？
答：主动的去看一些祖师大德的传记，崇重贤善，效仿大德一样去承担一些弘法利生的事情。            用佛法当镜子防范自己的身口意。

1、主动修，惭愧是善业直接对治烦恼（无惭无愧）和恶行，直接向圣法迈进。
（1）崇重贤善，看大德传记，随喜赞叹，发愿效仿。
（2）依四因四缘发菩提心，生起承担心。
（3）依止善知识，闻思修，自身有正法，自力法力都强大。
2、被动式修，和追悔非常相似，久悔并无好处
做了不好的事情以后，再惭愧，觉得对不起上师三宝父母自己等，这是被动的。
要主动修

修惭愧需要主动修。
修惭：尊崇贤善，以祖师大德，修行好的人为榜样，通过他们看自己的过失，多看他们的传记并向他们学习，效仿他们并经常反思自己的身口意是否符合善法准则，符合戒律。
修愧：在社会中对身边的人多感恩，多看到别人的不容易，自己就容易规范自己的行为。通过修惭，精进善法，愧心所也会随之生起来。

慧观答:
积极主动的听经闻法来明理，多看祖师大德的传记，发心效仿大德的大愿大力，勇于承担，尊崇贤圣，一定要努力持戒，时时去思维，反观并忏悔自己的身口意。

答，多闻善法。，依世菩萨修行的事迹作为仰望。好好学法改变自己的心。一定会有成就。否则就对不起自己，对不起诸佛菩萨。
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惭：是依自法力，崇重贤善为性。愧：依世间力，轻拒暴恶为性。
那要修惭愧主要一个是效仿佛菩萨、祖师大德的行持，亲近善士，看他们是如何规范自己的身口意的，看到彼此的差距，就会生起惭愧心，向他们学习。
第二作为佛弟子要用认真学习戒律，善能按照戒律要求去做，也能生起惭愧，止息恶行。
第三是思维三宝，善知识等的功德和恩德，思维自己如果做恶，就是惭于自己佛弟子的身份，也有愧于三宝和善知识的殷勤教诲。从而生起惭愧，止息恶行。

惭愧是善业，应该主动修、可以直接对治无惭无愧烦恼和恶行。
（1）崇重贤善，看祖师大德的传记，随喜赞叹，见贤思齐，发愿效仿，对比祖师大德的心行，生惭愧心，比如佛陀舍身饲虎，而自己打死蚊子。
（2）发菩提心，生起承担心和精进心。