49、恶作、忏悔、害羞、惭愧、自卑有何区别？

答：恶作：变悔为性，对做过的事后悔；忏悔：认识错误，决心改正；害羞：不好意思，难为情；惭愧：以自力，法力，世间力，感到惭自愧他；自卑：怯弱心态，不自信。

恶作是变悔为性；忏悔是见罪见堕，追悔为性，亡羊补牢，再不做恶，是遮止力；害羞是知耻、胆怯，或不自信，过度关注自己的表现或他人的评价；惭愧是善心所，惭是通过自己对高僧大德的传记的学习，善法的学习，以此为标准，感觉自己还有差距，见贤思齐；愧是依外在是世间力，如法律、道德等力量，拒绝恶行；自卑是妄自菲薄，不自信，看轻自己，认为自己差，业障重，根器差。

恶作: 变悔为性，悔的事情有善有恶， 悔的原因也是有善有恶。障止为业，会障止的生起。
忏悔: 因认识到自己的恶行恶业而发露忏悔，决心改正，忏净后就放下了，不会反复记挂。 能止息恶业。
害羞: 感到不好意思，难为情，胆怯。不敢表达表现自己。
惭愧: 依自力，法力，世间力而观照自己的过失与不足。对治无惭无愧，可止息恶行。
自卑: 认为自己比不上别人，没有自信心，自我认同感太低。

惡作以變悔為性，以果從因為目，果會變化，會從善變惡或從惡變善；
懺悔以見罪見墮追悔為性，對于所作罪能發露懺悔，有遮止力；
害羞以羞恥為性，比較膽怯，一定程度的不自信，怕丑，擔心自己做的不好而遭人嘲笑，特別是需要面對很多人的時候表現會比較明顯，如演講、表現節目等；
慚以自法力崇重賢善為性，愧以世間力輕拒暴惡為性
自卑以怯弱為性，認為自己就是比別人差，自己就是不如別人，什麼也做不好，什麼也不敢做，無論是說話的聲音還是承事的膽量，都是非常怯弱。

惭愧：1认识到错误（对自己不好、对别人不好），愿意改。但惭愧二者都不存在后悔。2都比较阳光，对未来有崇高的信心，积极向上。知错以后，勇于改正、修善。3惭愧是善心所，并不带来痛苦。
恶作：变悔为性，反复无常，做善作恶都后悔，很散乱，容易失信，纠结、拿不定主意、没有决心，选择困难、不敢做主，怕后悔。和疑烦恼、多疑合起来。疑惑心越强，后悔力越大。
忏愧：只针对恶法，见罪、见堕（没有见罪见堕不叫忏悔），追悔为性，遮止力（破坏现行力）。
害羞：不够自信，难为情。也许是知耻（按世俗的道德、礼仪等等）
自卑：认为自己差（业重、根器差等等），怯弱，不够自信，放大自己的缺点，并没有做错事情也会自卑，但不会惭愧。

恶作与惭愧：1.依的东西不同，惭愧依自法力，或世间力；恶作没有依的限制。2.惭愧决定是善的；恶作可善可恶，有四种情况（做了坏事，后悔没做好事或后悔没做的更坏，做了好事，后悔没做坏事或后悔没做得更好。）3.作用不同，恶作是变悔为性，不论做了好事坏事都是让人后悔，让人停留在过去；惭愧是让人不断往更好的目标前进的，让人修善法上进的，重点不在做了事后悔。
忏悔：见罪见堕，明确知道自己的罪过和后果，也知道具体的对治方法。有遮止力，破坏现行力和对治的作用。
害羞和自卑：它们描述的是一种心理状态，与一件事情做没做，没什么关系。害羞是不好意思，比较中性，与性格内向有些关系；自卑是负面的，觉得自己不如人。害羞一般于自己的心里活动而言，自卑是通过与别人比较产生的。害羞的人不一定自卑，比如有些人面对人多的场合讲话会害羞，或不敢与别人直视，哪怕是面对一群小孩，只是因为这种场合人多或感觉不舒服，并不是觉得自己不如别人。相反一些自卑的人，因为想掩盖内心的自卑，会在表面高调炫耀，并不会觉得难为情不好意思。

慧观答：
①恶作：变悔为性，对已做的事生起反悔之心，善恶不定。
② 忏悔：见罪见堕，对自己所做恶业发露忏悔，悔过自新，也不再造。
③害羞：世间人的不好意思，难为情，紧张，怕被别人嘲笑；
④ 惭愧：惭依自法力，崇重贤善为性，愧依世间力，轻拒暴恶为性。止息恶行为业。是纯善法。
⑤自卑：信心不足，觉得自己差，怯弱。

恶作，变悔为性。就是之前做了一件事或者没做一件事之后，你后悔了，就是恶作。但是不能明显起到防非止恶的效果，它是通善恶性的。恶作心所，太过了，不管善恶，都是活在过去，没有什么好处。是我们需要减少的。
忏悔，见罪见堕，追悔为性。就是造了身口意的恶业之后，你根据戒律或者善知识的教导等，你认识到自己做错了，也畏惧这恶业带来的后果。因此借助四力来忏悔，以达到让恶业种子不起现行或者势力变弱的效果。忏悔是我们在某些阶段需要行持的。
害羞：主要表现为害怕，畏惧。难为情，过度在意别人的看法。
惭愧：是善法所攝，是对贤善有崇重的心，远离行恶之人，拒绝做恶事。对于佛弟子而言，知道要维护佛弟子的行相威仪，也知道要按照佛陀的教导，止息恶行。可能是在做事之前，生起惭愧心，而不去做坏事了。也可能在做了某件事之后，生起惭愧心，进而去忏悔改进，保证以后不作恶行。主要是精进的向善法去看。
自卑。自轻自己，不信自己，认为自己业障重，根器差等，也有怯弱在里面，对自己的暇满等认识不清。对治自卑修暇满和信心。

①恶作：变悔为性，对已做的事生起反悔之心，善恶不定。
② 忏悔：见罪见堕，对自己所做恶业发露忏悔，悔过自新，也不再造。
③害羞：世间人的不好意思，难为情，紧张，怕被别人嘲笑；
④ 惭愧：惭依自法力，崇重贤善为性，愧依世间力，轻拒暴恶为性。止息恶行为业。是纯善法。
⑤自卑：信心不足，觉得自己差，怯弱。

恶作变悔为性。反复无常，做善作恶都后悔，很散乱，容易失信，纠结、拿不定主意、没有决心，选择困难、不敢做主，怕后悔。和疑烦恼、多疑合起来。疑惑心越强，后悔力越大。
忏悔，只针对恶法，见罪见堕，没有见罪见堕不叫忏悔，追悔为性，遮止力。
害羞是不够自信，难为情，按世俗的道德、礼仪的标准，有羞耻心。
惭愧：惭依自法力，崇重贤善为性，愧依世间力，轻拒暴恶为性。止息恶行为业。是纯善法。忏：即披陈发露诸过，不敢覆藏。悔：即断相续之心，不再后犯。能作之心和所作之罪悉皆弃舍，故言忏悔。
又，忏名修来，悔名改往，弃往修来合名忏悔。此乃修慧所摄。
自卑是认为自己差，业很重，根器差。怯弱，不够自信，放大自己的缺点，并没有做错事情也会自卑。