57、舍有几种？都是什么相用？

答：有五种。1、舍受，属于受蕴，是指不苦不乐的感受。
无量舍分二：2、愿众生与众生之间，没有贪嗔之心，远离爱恶亲疏，住平等舍。 3、愿我对众生没有贪嗔之心，远离爱恶亲疏，住平等舍。
4、行舍是心所，属于行蕴，体是精进、无贪、无瞋、无痴四个，缺一不可。作用是让心不掉举、不昏沉，令心平等、正直、无功用。
5、等舍：九住心的舍，是属于行舍中的令心无功用住。九住心的时候，心平静下来，外境不能干扰，不让自己起贪嗔，随后进入初禅。

有四种
1行舍:谓精进三善根，能令心平等正直，无功用住为性，对治掉举，静住为业。
2受舍:对六尘等的感受不苦不乐。
3无量舍:①愿众生与众生之间，没有贪嗔之心，远离爱恶亲疏，住平等舍。
       ②愿我对众生没有贪嗔之心，远离爱恶亲疏，住平等舍。

答，1行舍，精近三善根令心平等正直，无共用为性。
2受舍，心处于不苦不乐的状态。
3,平等舍，我对怨亲中庸远离爱恶心住平等舍。
[b]无量舍，愿众生具足乐及乐因。愿众生离苦及苦因。愿众生不离增上及解脱妙，愿众生远离爱恶心诸平等舍。

无量舍，愿众生具足乐及乐因。愿众生离苦及苦因。愿众生不离增上及解脱妙，愿众生远离爱恶心诸平等舍。

舍有：
四无量舍：1、愿诸众生远离爱恶亲疏住平等舍；2、与诸众生远离爱恶亲疏住平等舍。
受舍：受蕴中的舍，不苦不乐受舍。
平等舍：修菩提心以平等舍为基，才能真正生起慈悲心。
行舍：行蕴中善法的舍，它是假名安立的，依精进三善根在心里产生的功能给它安个名字叫行舍。能令心远离昏沉掉举，平等正直无功用住。静坐为业。

有四种。

四无量舍（平等舍），①愿诸众生，远离贪嗔之心住平等舍②于诸众生，我对众生不起贪心，也不起嗔心。

受舍，受舍就是：苦、乐、忧、喜、舍中的不喜不乐的舍

五蕴的行蕴里面的心所法，行舍（精进三根，令心平等、正直、无功用住爲性。对治掉举，静住为业）

有四种舍 ①受舍 ②行舍 ③平等舍 ④无量舍。1.受舍是受蕴中的不苦不乐受，叫舍受；2.行舍是行蕴中的心平等性；3.平等舍是希望众生之间，远离贪嗔之心平等和睦而安住；4.无量舍是指自己对一切有情，离贪嗔之心，以平等心而饶益。

答：舍有四种：1四无量舍中舍受是不苦不乐的受叫舍受。
修四无量心的舍有两种，是修出来的一种心量。谓第一种，愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍，就是我愿一切众生之间远离贪嗔之心住平等舍。第二种，于诸众生远离贪嗔之心住平等舍，就是我要于一切众生不起贪嗔之心住平等舍。
4行舍是行蕴里面的一个心所法，它的体是精进，无贪无嗔无痴四个法，有此四法能让心不掉举，不昏不沉，使心平等，正真不散乱，无功用。

行舍：
行舍属于五蕴中的行蕴，故称为行舍。与善心相应的心所；心住于善，远离沉掉，是行舍；
行舍是精进三根令心平等正直，无功用住为性。对治掉举，静住为业。
作用是不让根本烦恼与随烦恼生起。
受舍：
不苦不乐的舍受。心的感受非苦非乐，是受舍；
无量舍：
缘无量有情而远离贪嗔的平等心。分两种：

愿诸众生...：愿众生远离贪嗔之心住平等舍。

与诸众生...：（我）对众生远离贪嗔之心住平等舍（缘有情而远离贪嗔，是平等舍。）

答：有四种。
舍受，缘的是苦乐，不苦不乐的感受。
四无量舍，缘有情，分二：1、愿众生与众生之间，远离爱恶亲疏，住平等舍。2、愿我与众生之间，远离爱恶亲疏，住平等舍。
行舍，是心所，是对所缘境，从前到后平等的持心，其相用就是精进、无贪、无瞋、无痴，令心平等、正直、无功用。