88、寻伺的表现是什么？恶寻伺会有什么危害？带来什么心理疾病？如何修寻伺？

表现：寻是令心忽遽，于意言境粗转为性，如忽然想去某处，只是粗略想这个处所大概在那个方位；伺是、令心忽遽，于意言境细转为性，如忽然想到某处后，再仔细思考当地的风土人情、环境气候等。
恶寻伺危害：外道易走火入魔，胡思乱想不能生定。

心理疾病：抑郁症、妄想症、精神分裂症、疑病症等

如何修寻伺：对善法多推求、观察、串习、思维等。

寻、伺两法，都是以思、慧一分为体 。寻是对于意言境粗转，即不深推度；伺是对于意言境细转，即起深推度。寻伺都是第六意识在它所转的境上，寻是粗缘取； 伺是细缘取。寻伺的作用是使心安住或不安住在身心的分位上。
恶寻伺危害：因没有正确的意言境，所寻伺的会令心颠倒，误入歧途。
心理疾病：妄想多、疑心重、容易造成精神分裂。
如何修：亲近善知识，听闻正法，如理作意，依慧决择。

答：寻伺的表现：寻：令心忽遽，于意言境粗转为性；
  伺：令心忽遽，于意言境，细转为性；
恶寻伺的危害：令身心不安；
心理疾病：妄想症；
如何修寻伺：专注一境，思其法义；

  寻能寻求意言分别，思慧差别令心粗为性。伺能伺察意言分别，思慧分别令心细为性。
  恶寻侗对不好的境不断去想它会想不开，严重的会寻短见。
  同时会带来心绪不定，妄想等症。
  佛教里不断去寻伺会产生乐受，初禅有寻有伺，慢慢用心去领悟会产生思慧和修慧。

寻谓寻求，令心忽遽，于意言境，粗转为性。伺谓伺察，令心忽遽，于意言境，细转为性。
令心不安，想得特别多，不断推导，猜忌。
强迫症，精神分裂，精神衰弱，疑心病。
首先要有所缘的境，就是通过听闻，知道一些名言，然后熟记于心，在心里不断思维观察串习，就会生起寻伺，产生思与慧。

寻，谓寻求，令心忽遽，与意言境，粗转为性。伺，谓伺察，于意言境，令心忽遽，细转为性。
表现：寻伺是一种心理状态。寻，是心在到处寻求、寻找，突然想起来，知道大概情况;伺，是很细的知道或通达。
恶寻伺的危害：
一是导致胡思乱想、妄想。
二是会引起身心不安。
带来心理疾病：走火入魔、焦虑、抑郁。
如何修寻伺：
一是多闻佛法，明白道理；多思法义，能够忆念。
二是跟随善知识如理修行。
三是多思维善法，断除恶寻伺；日常生活中，树立正确的思维方式。
四是多修习寻伺心所，循序渐进，慢慢体会徐而细的思与急而粗的慧所起作用的差别。