5、四大是眼所见吗？眼所见不是大种吗？

大种分假四大和真四大；假四大为眼所见，如大地、水、火、风；真的四大是身根所触，如坚、湿、暖、动，非眼所见

四大种：都是我们身体碰到的境界，不是眼睛能看到的。四大种是身根所触
眼所见不是大种，能看到的是四大种的显示

一、四大不是眼所见的，因为坚、湿、煖、动是身的境界，不是眼睛看得出来的。比如一碗很烫的汤里加了很多盐，它也不冒烟，看上去感觉不烫，一喝下去把肚子也烫坏了，这也就说明眼睛是看不准的，要用手去碰或舌去尝才能分得清，所以四大不是眼所见的。
二、眼所见不是大种，我们看到的东西是四大种所造的色。

四大可分真四大与假四大。
1.真四大指地水火风，不是眼根所见而是身根所触。
2.假四大是真四大和合所造色，是眼根所见。
眼根能见到色是净色根。眼根是眼识生起地方。能生识是内根，名净色根（胜义根），而肉眼可见的是为四大粗色所造，名扶尘根。

大种谓四界，即地水火风，能成持等业。四大种可分真四大与假四大。
1.真四大，是坚湿暖动性，触所对，非所见。
2.假四大，为地水火风，地谓显形色，随世想立名，水火亦复然，风即界亦尔。眼睛所见，为名言安立。
眼所见为大种所造色。

不是，是身根所知（碰到的）。
不是真的大种，是假的四大种，根据世俗习惯，假名安立的。