18、舍与作意有什么不同？发呆是什么心所？

舍是依止无贪无嗔无痴乃至精进这个四法，心可以平等，心可以正直，心没有起功用性。又由这个法的缘故，已经除了的染污法（烦恼），在已经除掉之后，能够安稳地住在无染的里边，不会再受到染污法的侵犯了。
作意是能令心发悟为性。和舍是相反的。作意是要让心产生功用性，舍是不产生功用。
发呆是属于痴心所，无记的状态。

作意是令心警觉为性。舍是已经达到自动调和、无需功用的状态，此时不需要再作意了，一作意反生掉举。发呆是一种愚痴的心所。

舍是令心平等性，一种恰到好处的状态，不昏沉也不掉举。
作意是令心有警觉性，是打破舍状态的心所。
发呆是属于愚痴心所。

答：舍：布施；舍是无贪、无嗔、无痴、精进的所依。依止舍能令心平等性，心正直修性，心无发悟性（心无功用性）、安住清净法中；作意：能警觉；于心所缘境界，令心引起运作，所有作意都与受想行识相应；
舍 ：布施。行布施时，可能会思维一下，如何布施是正确。如：法本，当有人来求大乘经典的时候，自己要观察一下，此人求法本的目的，如果是自己阅读，也要观察此人的根器，如果不是学习甚深法的根器，不能布施，如果是学习甚深法的根器，既使自己变的痴哑，也要布施法本；
如：有人来求纸张，先要询问求纸张的目的，如果求纸张是买了，赚点生活资具，如果自己需要书写正法经典，可施与纸张相同价值的钱，若无钱，不施无罪；
作意：上文里的观察、思维都是作意的意思；
发呆是痴心所；