8、无见无对、无见有对、有见有对举例说明？

有见，指眼睛能见。
无见，指眼睛见不到（微尘、空气）。
有对：有质碍性。
无对：没有质碍性。
无见无对：不能看见，没有质碍性。例如：受戒后的戒体、无表色等。
无见有对：不能看见，有质碍性。例如：色法（声香味触）及净色根等。
有见有对：能看见，有质碍性，例如：山河、大地等。

无见无对：看不见，没有质碍。如极微
无见有对：看不见，有质碍。如声音
有见有对：看得见，有质碍。如显色和形色

有见有对：眼睛可见的，碰上有质碍，有阻碍的，既是看得到也是感觉得到，如显、形色，是最粗的
无见有对：肉眼看不见，但是有质碍确实存在的，如眼根、耳根等净色根、原子质子，是较细的
无见无对：既看不见，也没有质碍，如无表色，受的戒体。是最细的。

无见无对：指眼根见不到，也没有质碍。如受戒的戒体；
无见有对：有质碍，但是看不到，很微細。如远处的传来的鼓声能听到，但眼睛看不到。
有见有对：眼睛看得到、碰上去也有阻碍的。如眼根所见的色，山河大地，青红赤白。

无见有对：无见就是肉眼看不到，肉眼看不到叫无见；有对，有质碍，它毕竟是四大种所造的，很微细。如五根(净色根)、声、香、味、触。例如眼根净色根是肉眼看不到的，但有质碍，为四大种所造色；如香味，眼睛看不到(无见)鼻子能闻到(有对)
无见无对：看不到，也没有质碍是无表色，也属于色法类。例如受五戒后得到的戒体，戒体是无表色，无见无对。
有见有对：是色处，有见：眼睛看的到；有对：有质碍，如桌子看的到，也能阻碍你走过去。

答：无见：看不到；有见：能看到；有对：有阻碍；
无见无对：无表色，看不到，听不到、碰不到；（戒体）
无见有对：是物质性的，有质碍，但是看不到；声、香、味、触、和五个净色根；
有见有对：有质碍，变碍，眼能看到的；色境。

对：碰得到的，有阻碍；
见：眼睛看得到的；
无见无对：既不能看到，也不能对碍；如戒体、发心、职业理想等；
无见有对：不能看到能对碍，如呼吸、声音；
有见有对：看得到，能对碍，如眼睛所看到的茶杯、桌子、 椅子等物质.

有见：眼根所取；有对：有质碍
有见有对：如山川大地、亭台轩榭、人身畜身等色法，由极微所成。
无见有对：如五根、声香味触
无见无对：虚空、择灭等无为法，意识等心心所法，无表色等

无见无对：看不到，无质碍。如：戒体。
无见有对：看不到，有质碍。如：声、香、味等。
有见有对：能看到，有质碍。如：桌、椅等。