1. 如何从因门思维暇满？
思维人身难得。得到人身需持戒，布施，忍辱等，还要发无垢净愿，才可以得到人身。得到人身还要具足十圆满离开八无暇，才是暇满人身，所以人身难得
从数量上，人的数量，较三恶趣来比，极为稀少，三恶趣的众生极难投生为人或善趣，但是善趣很容易堕三恶趣。要生在南瞻部洲，就又少了一些人。在南瞻部洲人中，具暇满人身的，又是少之又少，而且暇满人身也是无常的。
2、如何从果门思维暇满？
思维暇满大义。人身具备增上生，决定胜二种功能之身。远一些来说，可以修成佛，出轮回，差一些，也可以修下世比这一世好，有机会积累善因，远离三恶趣。“若既得此具有大义之身，而不昼夜于彼现未二世善因努力者，则如既至宝洲，空手而返，岂不哀哉。”
3、如何从喻门思维暇满？
一，虫礼。用虫子露出地面，能顶礼三宝来比喻有情获得人身之难
二，骑野马。用跛脚之人，骑上野马并得到奔驰的快乐，比喻能得暇满人身的快乐
三，藏鱼。用后藏人很少吃鱼，偶尔吃到一次，吃到撑也不舍得吐，比喻得到人身一定要珍惜
四，梅乌。用孩子得到上好青稞面和酥油，因贪心藏于身后，又问母亲要，自己藏在身后的却被狗吃了，孩子大哭，比喻失去人身，也当如此悲痛
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