243.请举例说明有、无戒体所生善根力量的大小差异为何？

244题 以布施来讲，最好的布施是什么？以供养来讲，最好的供养是什么？
答：布施有情中，最好的布施是法布施。
供养中依教奉行是最好的供养。

答：
《宝蕴经》中亦云：若有人法心把三千大千世界一切有情趣入大乘，具有转轮王位，以四大海水为灯器、灯油，须弥山为灯芯的酥油灯供养佛塔，其功德和福报不及出家菩萨涂抹油脂於小油灯的百分之一。
此中意乐、福田并无差别，然所供物差异极大，是所依戒体所生善根极为明显。

拿供养举例：无论供养多少物品，价值多贵重，有戒体所生善根力量要大于无戒体的善根。

例如:一个在家人 想让三千大千世界一切有情皆进入大乘，或成为转轮圣王，以器如大海般大、炷如须弥般高之油灯，供养佛塔，其所生善根福德不及一个具有别解脱戒之出家菩萨仅持以油脂涂抹之小灯，供养佛塔前所获善根福德的百分之一。
由上可知，意乐、对境皆同，供物一大一小、因其有无戒体之故，所生善根大小差异极大。所以，尽其可能地去受持戒律，自利利他。

答：《宝蕴经》中亦云：若有人法心把三千大千世界一切有情趣入大乘，具有转轮王位，以四大海水为灯器、灯油，须弥山为灯芯的酥油灯供养佛塔，其功德和福报不及出家菩萨涂抹油脂於小油灯的百分之一。

此中意乐、福田并无差别，然所供物差异极大，是所依戒体所生善根极为明显。

有戒体修行、布施跟无戒体修行、布施所产生的善根力量的差异是非常大的。有比喻的例子，说如果将三千大千世界的人的有情都领入大乘道，具有转轮王位的福报，每个有情都以为如大海那么大的油灯，如须弥山那么高的灯芯来供养佛塔，所积的福报是非常大的了，但这样的福德不及出家菩萨点了一盏油不多的小灯供在佛塔前福德的百分之一。这当中的意乐一样都是发了菩提心的，供的对镜也一样都是佛塔，所供物的差别极大，一个是无量无数的大灯，一个供了一盏小灯，但是所积累的福德却刚好相反，反而供小灯的福德更大，原因就在于有还是没有戒所生善根力量是不同的，有别解脱戒的出家菩萨，虽然他只供了那么一点点，但是他的功德是非常大的。
再者，都是有戒律的里面，有一条戒，二条戒，三条戒的戒体，修习道的时候，戒多的比戒少的力量大，修道进展的速度更快，也就是说戒多比戒少的优胜，有戒比没有戒的优胜，这也就明确指出了同样是在家众，修行、布施的时候，受持戒律而修行、布施，与没有戒律而修行布施，所生的善根力量的大小有极大的差异。受持戒律，有戒体的善根力更强大。