中士道----共中士意乐

1、中士意乐和共中士意乐有哪些同异？
2、为何对于善趣亦当厌患，犹如恶趣？

1.中土道的意乐与共中士道意乐有哪些意同？
答：中士道的意乐是脱离生死轮回，共中士道意乐是脱离生死轮回的同时，发起菩提心，成为修上士道的基础。
2.为何对善趣亦当厌患，犹如恶趣？
答：善趣虽然有暂时的快乐，享受完后，也要堕于恶趣，进入轮回之苦，所以要厌弃善趣如恶趣。

1.中士意乐和共中士意乐有哪些同异？
答：中士意乐和共中士意乐的相同点都是以出离心（厌离轮回、追求解脱）为基础。
不同点是:
中士意乐是小乘（声闻、独觉菩萨）独立修行目标（自利）。
共中士意乐是大乘菩提心的出离心基础（自利利他）。
2.为何对于善趣亦当厌患，犹如恶趣？
答：宗大师在《广论》中特别强调要对整个轮回产生厌离，包括人天善趣。对人天善趣也应如恶趣厌患，其根本原因在于二者皆属轮回范畴，本质同为苦性，且会障碍究竟解脱。

1.中士意乐和共中士意乐有那些同异？
答；中士夫希求自己解脱。共中士意乐是发菩提心愿一切如母有情也要他们离苦得乐。发菩提心。不同的是，1，声闻乘自利之心 求自己解脱。二，愿一切如母得解脱。
2.为何对于善趣亦当厌患。
答；三界虽然也有安乐但不究竟，只有不断思维三界种种苦坏苦的：不能永久安住，所以把三界看成恶趣，由如火宅。