中士道-六苦

1、六苦为何？
2、修无定过患主要对治什么烦恼？
3、如何理解“虽将地丸如柏子，数母边际未能尽”
4、六苦总摄为三，具体如何

[b]1.六苦为何？
答:六苦分别为:
1.无定过患，2无饱足过患，3，数数舍身过患，4，数数结生过患，5，数数高下过患，6，无伴过患。
2.修无定过患主要对治什么烦恼？
答:数数思惟无定过患(怨亲不断转换)后，“具慧了知终莫贪，于亲当止爱分别，于心善法安乐住”，如是思惟，对怨亲不起嗔贪，观生死法，没有安心之处，应厌离生死。
3.如何理解“虽将地丸如柏子，数母边际未能尽”
答:这句话是说:讲大地土做成如柏子大小的丸子，来数母亲的多少，这是我母，这是我母之母，这是我母之母的母亲，依次下去，是数不尽的，意思是每一有情的母亲有无量，然后母亲的母亲有无量，母亲之母亲的母亲又是无量的，如是如是更是无量，说明有情在生死轮回的苦海中，数数结生，反复思惟其苦，应厌离生死。
4.六苦总摄为三，具体如何？
答:一，于生死中无保信，包括六苦中1，3，5，6，分别为a，身体不可保信，数数舍身，b前益不可保信，没有决定，C，盛事不可保信，高下变易，d，共住不可保信，无伴而住，
二，受彼安乐终无饱期，即无饱足过患。
三，无始而转，即数数结生，展转受生没有边际。

1.六苦为何？
答:六苦分别为:
1.无定过患，2无饱足过患，3，数数舍身过患，4，数数结生过患，5，数数高下过患，6，无伴过患。
2.修无定过患主要对治什么烦恼？
答:数数思惟无定过患(怨亲不断转换)后，“具慧了知终莫贪，于亲当止爱分别，于心善法安乐住”，如是思惟，对怨亲不起嗔贪，观生死法，没有安心之处，应厌离生死。
3.如何理解“虽将地丸如柏子，数母边际未能尽”
答:这句话是说:讲大地土做成如柏子大小的丸子，来数母亲的多少，这是我母，这是我母之母，这是我母之母的母亲，依次下去，是数不尽的，意思是每一有情的母亲有无量，然后母亲的母亲有无量，母亲之母亲的母亲又是无量的，如是如是更是无量，说明有情在生死轮回的苦海中，数数结生，反复思惟其苦，应厌离生死。
4.六苦总摄为三，具体如何？
答:一，于生死中无保信，包括六苦中1，3，5，6，分别为a，身体不可保信，数数舍身，b前益不可保信，没有决定，C，盛事不可保信，高下变易，d，共住不可保信，无伴而住，
二，受彼安乐终无饱期，即无饱足过患。
三，无始而转，即数数结生，展转受生没有边际。

1、六苦为何？
1.无定过患，2无饱足过患，3，数数舍身过患，4，数数结生过患，5，数数高下过患，6，无伴过患。
2、修无定过患主要对治什么烦恼？
对治贪的烦恼，不要有由分别党类而生的贪嗔之心。
3、如何理解“虽将地丸如柏子，数母边际未能尽”
我们无始以来已经无数次的结生，次数之多如同落地柏树的子一样多，能当我母亲的众生无边无际。
4、六苦总摄为三，具体如何
第一不可保信，第二终无满足，第三数数受生。