（209课）
1、如何执受大悲？
答:执受大悲，就是把大乘的无缘大悲心真正落到自己的心念里，变成自身心相续的一部分，而不是只当作佛菩萨的遥远境界。核心要把握住五个关键：1、不要把经文里发大悲愿的我只当成菩萨的事，念诵、思维时就把这个我当作自己。真切去缘念一切众生被轮回苦、恶趣苦、烦恼热恼煎熬的状态，从心底发起真实誓愿：只要众生还没脱离痛苦，我就一定要令他们全部离苦得乐、解脱轮回。
2、凡夫的慈悲都是有缘的，只对亲人、喜欢的人生善意，对陌生人、怨敌就生不起悲心，本质是带着我的、他的的执着。真正的大悲是无缘的：心里不耽着亲疏远近，不分别这是我的人、那是外人，平等地愿一切众生都能离苦，没有半点偏私和厚薄。
3、这是大乘大悲不共的核心：不能把众生、把痛苦当成实实在在的法去执着。要带着一切法自性空的见地去修，众生没有恒常实有的自体，痛苦也没有实有的自性，都是因缘聚合、假名安立的。缘着空性发大悲心，才不会落在实执里，才是真正不堕两边的无缘大悲。
4、大悲心不是空发愿，要靠真实的福德支撑力量。要以布施、持戒、忍辱这三种善法积累福德资粮，把自己的善根福报，变成能普润众生、息灭众苦的资粮雨。用恭敬、善巧的方式不断积累无边福德，让大悲心有真实利益众生的功德。
5、用观察修反复思维众生的痛苦、思维空性的道理，让这个心有力量。再用止住修把心安定在大悲的发心上，不让它散乱。这样慢慢降伏自心的烦恼，让大悲心在自己心里越来越稳固、越来越自然，而不是一时的情绪。
心善志坚 |
