第193课）
1、一切支分积聚之集合体是身，是否正确，为什么？
答:不能认为支分聚集起来的集合体，就是自性实有的身体，这个说法并不正确。
我们普通人很容易产生这个想法：单独看手不是身体、脚不是身体、内脏也不是身体，但是把手、脚、头、内脏全部凑在一起，这一堆组合起来，就实实在在是我的身体。我们一层一层理顺里面的道理：假如众多支分聚合的集合体本身就是真实的身体，那就意味着，这个身体是实实在在、自己本性成立的东西。可是这些手脚皮肉内脏，还能继续不断拆分，一直分到细微的极微。按照你的逻辑，组合等于身体，不断往下细分，最后只能落到无方分极微上面，被迫承认极微才是真正的身体。但极微只是微小物质，根本不存在一个能称作身体的主体。所谓支分的集合体，只是很多零散部件临时凑在一起的组合相，组合本身只是一种假名概念。部件是部件，堆砌在一起的样子只是一种显现，组合形态之外，找不到一个独立、实存的集合体本体。好比一堆砖块堆成墙，一块块砖只是砖，砖块堆在一起的形态，不能代表有一个实有的墙。拆开砖块，墙就消失了，墙只是我们给聚合形态安的名字。身体也是同一个道理。
我们逐一观察：手不是身、腿不是身、胸腹内脏全都单独不是身。如果单个部分都不是身体，把一堆不是身体的东西拼在一起，怎么凭空变出一个真实的身体？一堆非身体的事物聚集，依旧没办法生出一个实有的身体。
关键点区分名言和实相：在日常生活名言层面，我们可以暂时约定：四肢五脏和合的形态叫做身体，方便交流。可是深入用智慧观察、寻找实存本体的时候，这个聚合体并不能找到真实不变、自性成立的身体。身体仅仅依靠各个支分聚合，由我们的心假名安立而已，并不是聚合体本身真的拥有身体这个实体。那么单独的手脚、内脏每一部分都不是身体。许多本身不是身体的支分聚集在一起，也不可能合成一个实有的身体。如果认定支分聚合的集合体就是实有的身体，不断细分下去，最后只能推导出无方分极微为身体，这并不合理。所谓支分聚集的集合体只是一种组合显现，没有独立实有的本体。我们只是在世俗名言当中，把五根四肢和合的形态取名叫做身体。从究竟层面观察，聚合体仅仅是假名安立，不存在自性实有的身体。
心善志坚 |
