破我品45.数论派为何说决定有我，论主如何通难的？：

45.数论派为何说决定有我，论主如何通难的？

45.数论派为何说决定有我，论主如何通难的？
1、数论立我：凡有作用，必有受用主宰；识能了别、身能行动，故必有恒常神我；
2、论主破斥：一切身心作用皆是五蕴因果相续流转，以前一刹那的心识为因，引生后一刹那的心识，前念是因，引发后念，后念是果。前一刹那的识，就是因，就是行者，其中都没有另一个我。无外在主宰；世俗“人、我”只是假名施设，随顺凡夫言说而已，胜义之中全无实我。

45.数论派为何说决定有我，论主如何通难的？
数论师发难说：决定有一个我。因为一切事的作用必须观待一个我来主宰这个事。比如我要吃饭，吃饭是事用，为什么我能吃饭，就是有个我。
例如我们说天授能走动，必须观待有一个天授（我），行走就是事用，为什么能走动，因为有个我。

论主说：你这里面没有我。如天授能走动，从楼上走到楼下，从从武汉走到上海，从这一世走到后世，是相续生的过程。然而天授在行时，能行的原因是以前一刹那的心识为因，引生后一刹那的心识，前一刹那的识是因，它能引发后一刹那，所以不需要一个我，也不存在其他的我，天授他只是依托五蕴而假立，非实体。