596、观的自性是什么？

显示全部楼层 · 2026-7-13 22:11:05

请略述一下

修正 · 2026-7-13 22:14:35

本帖最后由修正于 2026-7-14 10:38 编辑

答:观的自性:在止的基础上，缘的法义（十二分教）正思惟、相续不断不散乱观察，如理简择观察(慧的简择)，最极简择(世俗谛)，极简择法(胜义谛)，广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

宗莺A · 2026-7-14 10:48:31

596、观的自性是什么？ p565讲
答:观的自性:在止的基础上，缘的法义（十二分教）正思惟、相续不断不散乱观察，如理简择观察(慧的简择)，最极简择(世俗谛)，极简择法(胜义谛)，广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

善生 · 2026-7-15 06:25:33

答:观的自性:在止的基础上，缘的法义（十二分教）正思惟、相续不断不散乱观察，如理简择观察(慧的简择)，最极简择(世俗谛)，极简择法(胜义谛)，广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

觉慧 · 2026-7-17 17:17:29

596、观的自性是什么？
答:观的自性:在止的基础上，缘的法义（十二分教）正思惟、相续不断不散乱观察，如理简择观察(慧的简择)，最极简择(世俗谛)，极简择法(胜义谛)，广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

刘雅宁 · 2026-7-22 12:50:34

596.观的自性是什么？ p565讲
答:观的自性:在止的基础上，缘的法义（十二分教）正思惟、相续不断不散乱观察，如理简择观察(慧的简择)，最极简择(世俗谛)，极简择法(胜义谛)，广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。