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破我品: 40.佛陀为什么不直接回答筏蹉我有我无?为何说宁堕常边,不堕断边?

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查看85 | 回复3 | 2026-7-13 16:24:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙慧 于 2026-7-13 16:26 编辑

40.佛陀为什么不直接回答筏蹉我有我无?为何说宁堕常边,不堕断边?
宗乡 | 2026-7-14 21:59:57 | 显示全部楼层
1若记为有,违法真理,实无我故;
2若记为无,增彼愚惑:因为执我断灭比执有我更危险。执我是常,尚可为我修福;若执我断灭, 我都不存在,那还修福干嘛?从而造无边罪业,不利于众生。
因此,此时佛选择不回答是最好的,让他暂时持有一个我。
阿兰若 | 2026-7-15 16:18:36 | 显示全部楼层
1若记为有,违法真理,实无我故;
2若记为无,增彼愚惑:因为执我断灭比执有我更危险。执我是常,尚可为我修福;若执我断灭, 我都不存在,那还修福干嘛?从而造无边罪业,不利于众生。
因此,此时佛选择不回答是最好的,让他暂时持有一个我。
帅雅馨 | 2026-7-15 22:34:20 | 显示全部楼层
40.佛陀为什么不直接回答筏蹉我有我无,为何说宁堕常边,不堕断边?
有一个叫犊子的出家外道,来到佛所,问佛:我是有,还是没有?
佛说:没必要回答。
假如说:有,就跟一切法无我的道理相违;若告诉他说:没有这样一个我,他认为我没有了,那轮回也就没,他先前还认为我是有的,现在他觉得我没了,执有我的愚痴,比执我完全没有的愚痴,就会增加他的愚痴,烦恼更重。
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