573、略释利行？

请略述一下

答：利行略有二种：
（1）未成熟者能令成熟；
（2）已成熟者能令解脱。
又分三种：
（1）、于现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
（2）于后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
（3）于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间、出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定），于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）。

答：利行略有二种：
（1）未成熟者能令成熟；
（2）已成熟者能令解脱。
又分三种：
（1）、于现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
（2）于后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
（3）于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间、出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定），于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）。

573.略释利行？
答：略有二种：
（1）未成熟者能令成熟；
（2）已成熟者能令解脱。
又分三种：
（1）、于现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
（2）于后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
（3）于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间，出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定）于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）

573.略释利行？ （557讲）
答：利行略释，有二种分法：
一、利行分二：
1.未成熟者能令成熟；
2.已成熟者能令解脱。
二、利行分三：
1.现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
2.后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
3.于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间、出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定），于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）。

573.略释利行？ （557讲）
答：利行略释，有二种分法：
一、利行分二：
1.未成熟者能令成熟；
2.已成熟者能令解脱。
二、利行又继续作抉择分三种：
1.现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
2.后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
3.于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间、出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定），于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）。

573.略释利行？ （557讲）
答：利行略释，有二种分法：
一、利行分二：
1.未成熟者能令成熟；
2.已成熟者能令解脱。
二、利行分三：
1.现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
2.后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
3.于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间、出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定），于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）。

573、略释利行？
答：利行略有二种：
（1）未成熟者能令成熟；
（2）已成熟者能令解脱。
又分三种：
（1）、于现法利劝导利行，谓劝令如法招集守护增长财位。
（2）于后法利劝导利行，谓正劝导弃舍财位，清净出家乞求自活，由此定获后法安乐，不必获得现法安乐。
（3）于现法后法利劝导利行，谓正劝导在家、出家，趣向世间、出世离欲。
由此现法能令获得身心轻安（能得定），于后法中或生净天或般涅槃（能得解脱）。