567、慧之差别有几？

请分别略述一下。

答：慧的差别有三：胜义慧；世俗慧；饶益有情慧。
（1）通达胜义慧，谓由总相觉悟，或由现量觉悟无我实性。（总相觉悟，依于善知识讲授，闻思佛法、思惟推理，从道理上明白了“人无我、法无我”的共性真理，在观念上通达一切诸法没有实有的自性。）
（2）通达世俗慧，菩萨善巧五明处慧（五明：内明、因明、声明、医方明、工巧明），为调伏众生，故需通达五明；又佛果为一切种智，菩萨为顺一切种智，而种其因，故须五明。
（3）通达饶益有情慧，菩萨为饶益有情，必须通达能引有情现法后法无罪义利。

567.慧之差别有几？（553讲）
答：慧的差别有三：胜义慧；世俗慧；饶益有情慧。
1.通达胜义慧，谓由总相觉悟，或由现量觉悟无我实性。（总相觉悟，依于善知识讲授，闻思佛法、思惟推理，从道理上明白了“人无我、法无我”的共性真理，在观念上通达一切诸法没有实有的自性。）
2.通达世俗慧，菩萨善巧五明处慧（五明：内明、因明、声明、医方明、工巧明），为调伏众生，故需通达五明；又佛果为一切种智，菩萨为顺一切种智，而种其因，故须五明。
3.通达饶益有情慧，菩萨为饶益有情，必须通达能引有情现法后法无罪义利。

567.慧之差别有几？（553讲）
答：慧的差别有三：胜义慧；世俗慧；饶益有情慧。
1.通达胜义慧，谓由总相觉悟，或由现量觉悟无我实性。（总相觉悟，依于善知识讲授，闻思佛法、思惟推理，从道理上明白了“人无我、法无我”的共性真理，在观念上通达一切诸法没有实有的自性。）
2.通达世俗慧，菩萨善巧五明处慧（五明：内明、因明、声明、医方明、工巧明），为调伏众生，故需通达五明；又佛果为一切种智，菩萨为顺一切种智，而种其因，故须五明。
3.通达饶益有情慧，菩萨为饶益有情，必须通达能引有情现法后法无罪义利。

慧之差别有几？
答：慧的差别有三：胜义慧；世俗慧；饶益有情慧。
（1）通达胜义慧，谓由总相觉悟，或由现量觉悟无我实性。（总相觉悟，依于善知识讲授，闻思佛法、思惟推理，从道理上明白了“人无我、法无我”的共性真理，在观念上通达一切诸法没有实有的自性。）
（2）通达世俗慧，菩萨善巧五明处慧（五明：内明、因明、声明、医方明，工巧明）为调伏众生，故需通达五明，又佛果为一切种智，而种其因，故须五明。
（3）通达饶益有情慧，菩萨为饶益有情，必须通达能引有情现法后法无罪义利。