第11课

1.阿底峡尊者在藏地所作的事业

答：尊者在藏地所作的事业：
  1. 应请入藏，整顿佛法：因当时西藏佛法衰败、邪见混乱，天尊菩提光叔侄多次遣使，迎请阿底峡尊者入藏，尊者为利众生、弘扬正法，舍弃十年寿命前往西藏，以治理佛陀圣教。
2. 造论立轨，统摄修行次第：尊者总集一切经咒要义，整理成清晰的修行次第，造《菩提炬论》等论典，使教法重新兴盛。
3. 长期弘法，圆满传授：尊者在藏地共住十七年，阿里住三年，聂塘住九年，卫藏其余地方住五年，期间为诸善士开示经咒、教典、教授，罄尽无余，毫无保留地传授显密正法。
4. 重建圣教，净除邪染：对已湮没的圣教规模，从新建树，对尚存的教法轨则，倍令增广，对被邪见、垢秽染污的佛法，善治除，令圣教宝远离垢染。
5. 破除邪执，护持清净梵行：破除后弘期一类倒执密续、毁犯戒律、损害清净梵行的邪行与邪见，妄称智者、瑜伽师，殄灭诸邪执著，弘扬无颠倒的清净圣教。
6. 深恩遍覆藏地众生：整顿后弘期乱戒乱行的乱象，使西藏佛法回归清净次第，深恩普遍雪山一切众生，并奠定噶当派基础，为后来格鲁派（新噶当派）树立“以戒为师、依佛语教”的正统。

1. 造论立宗：应菩提光王祈请，撰写《菩提道炬论》，总摄显密一切经咒要义，建立完整的修行次第，平息教派纷争。
2. 弘法年限：
   · 阿里地区（哦日）：3年
   · 聂塘（拉萨附近）：9年
   · 卫藏其余地方：5年
   · 共计17年（若未入藏可能寿命更长）
3. 整顿教法：
   · 重建已没落的圣教规模
   · 对残存的佛教想办法让他们越来越多
   · 清除被邪见染污的部分
   · 毫无保留地为善士开示显密教典与教授

阿底峡尊者在藏在所做事业？

朗达玛灭佛后，藏地前、后弘期佛法皆存有严重弊病、邪见泛滥、修行混乱。藏地菩提光叔侄殷勤恳请，多次派遣译师贾精进狮子、拏错戒胜赴印度迎请阿底峡尊者入藏整顿圣教。

尊者应请来到阿里哦日，应治理圣教之因缘，汇总一切经、咒要义，将零散佛法归纳为系统修行次第，造《菩提道炬论》，统一藏地杂乱的修行体系，树立无错的修学标准。

尊者在藏驻留十七年：阿里三年、聂塘九年、卫藏五年。对一切善士全盘传授显密经教、窍诀教授，无余开示、毫无保留。

尊者彻底矫正前后弘期两大弊病

1. 矫治前弘期偏差：前弘期支那和尚偏执空性、舍弃方便、遮止一切作意观修，损减正法；虽经莲花戒论师初步抉择，但余弊未清，尊者彻底规整正见。
2. 破除后弘期邪行：后弘期诸多伪智者、假瑜伽师颠倒密宗续部义理，毁坏根本清净梵行、败坏戒律；尊者强力破除邪执邪修，肃清乱法乱象。

尊者彻底灭除藏地各种邪执谬见，弘扬无倒清净圣教，奠定藏地显密圆满、次第清净的传承根基，恩德普及雪域一切众生，为噶当、格鲁清净传承奠基。