560、生慧方便云何？

请略述一下。

560、生慧方便云何？
答：智慧生起如同之前五度一样，生慧方便有二：1、思维生起慧的功德；2、思惟不生慧的过失。详细说通达空性智慧的殊胜功德，以及未证智慧的过失。

生起智慧的首要前行方便，即是 “思惟功德与过失”​ 。

思惟生慧之功德：应反复思惟智慧是“现后一切功德根本”，是“施等五度之眼”，能净诸行、成办一切利乐。如经云：“慧为见不见，一切功德本”。

思惟未生之过失：应深刻省察若无智慧，将常处无明黑暗，虽修善法亦易堕歧途，不能断烦恼根，无法究竟自利利他。如《广论》后文将广说无慧之过。

目的：通过如理思惟，在心中生起对智慧的强烈希求与珍视，以及对愚痴的深刻厌离，从而策发起精进修学智慧的动力。此为引发“闻思修”三慧的根本心理基础。

后续深入：此“思惟德失”是总说。具体生慧的完整方法，即 “闻、思、修”三慧次第，在《广论》毗钵舍那章中将广说。而此处强调的思惟，是趣入整个闻思修过程的关键心要。

560、生慧方便云何？
答：智慧生起如同之前五度一样，生慧方便有二：
1、思维生起慧的功德；
2、思惟不生慧的过失。
详细说通达空性智慧的殊胜功德，以及未证智慧的过失。

善生师兄

560、生慧方便云何？
答：生慧的方便即是如论中云：谓当思维生慧的功德及未生之过患。也就是说应当多多地思维生起智慧的种种功德及没有生起智慧的种种过患。

宗清师兄

560.生慧方便云何？（541讲）
答：生慧的方便即如何生起慧。谓当思维生慧的功德及未生之过患。也就是说应当多多地思维生起智慧的种种功德及没有生起智慧的种种过患。

560、生慧方便云何？
答：智慧生起如同之前五度一样，生慧方便有二：1、思维生起慧的功德；2、思惟不生慧的过失。详细说通达空性智慧的殊胜功德，以及未证智慧的过失。

560、生慧方便云何？
答：智慧生起如同之前五度一样，生慧方便有二：1、思维生起慧的功德；2、思惟不生慧的过失。详细说通达空性智慧的殊胜功德，以及未证智慧的过失。