《广论》第48课思考题
1. 师父开示中“不可随便授其鼻肉”是什么比喻含义？如法依止善知识的先后次第是什么？
答:“授其鼻肉”的比喻：就像大象被铁钩钩住鼻子、水牛被绳子穿鼻一样，失去自由、只能被牵引。
依止善知识，不是无条件、无前提的服从，只针对“具足十种功德、曾受法恩、能圆满教授导心”的具德善知识，不能对任何人都这样做。
先学法，再谈依止：先观察、先闻思，确认对方能真正引导你修心、解脱，再发起郑重依止心，不盲目“授其鼻肉”。
2. 本课一共学了几种心？分别是意思？
答:本课一共学了五种心:
第一种，如金刚心。
谁亦不能离其亲爱能坚固者，如金刚心。谓诸魔罗及恶友等，不能破离。
这句话的意思是，我们与具德善知识之间的法缘、自身的信心，要如同金刚一般坚固，邪魔、恶友、旁人的挑拨与诽谤，都无法破坏。
第二种，如大地心。
荷负尊重一切事担者，如大地心。谓负一切担，悉无懈怠。
顾名思义，大地能包容、承载万物，没有丝毫怨言。对应到弟子身上，就是愿意承担善知识的各项事业，做事勤恳不懈怠。
第三种，如轮围山心。
如轮围山心者，任起如何一切苦恼，悉不能动。
轮围山也就是铁围山，山体坚固无比。这颗心，就是要求我们在修学途中，无论遭遇何种艰难、困苦、逆境，亲近善知识、听闻正法的初心都绝不摇动。
第四种，如世间仆使心。
如世间仆使心者，谓虽受行一切秽业，意无惭疑，而正行办。
仆人侍奉主人，脏活、累活都坦然去做，没有羞愧、疑虑之心。作为弟子，也要有这样的心态，为善知识服务，无论事情繁琐或是不清净，都踏实认真去完成，不分别好恶。
第五种，如除秽人心。
如除秽人心者，尽断一切慢及过慢，较于尊重应自低劣。
除秽之人，谦卑踏实、毫无骄慢。这颗心的核心，就是彻底断除自身的我慢、过慢，在善知识面前常怀谦卑，自觉低劣。
3. 请写出博朵瓦尊者教诫弟子的原文，并解释师父开示中“莫觉如担，当为庄严”的含义。
答:原文：汝能值遇如此菩萨，我之知识，如教奉行，实属大福，今后莫觉如担，当为庄严。
含义：遇到具德善知识、依教修行是莫大福报，不要把亲近依师、承担师务当成辛苦负担，而要看作修行殊胜庄严、殊胜资粮。 |
