554、云何微小罪见大怖畏，无间灭除不令相续？

请略述一下

答：譬如毒箭略伤于身，以此不久毒遍全身，故当速割。如是恶行略伤心时，若舍不顾速遍全心，实非微小，速能广大。故于最初须灭令不生，设已生起无间应断。

54、云何微小罪见大怖畏，无间灭除不令相续？
答：比喻说如同毒箭略伤身体，若不及时处理，毒素会迅速蔓延全身，危及生命。
微小的罪业虽起初看似轻微，但若放任不管，会如毒素般迅速扩散，污染心相续，导致更大的过失和痛苦。

答：譬如毒箭略伤于身，以此不久毒遍全身，故当速割。如是恶行略伤心时，若舍不顾速遍全心，实非微小，速能广大。故于最初须灭令不生，设已生起无间应断。

554.云何微小罪见大怖畏，无间灭除不令相续？（533讲）
答：譬如毒箭略伤于身，要速速割除，不然很快毒遍全身。同样恶行略伤心时，如果不即使停止和忏除，成为习气，放任不管，如同毒剑之毒速遍全心，实非微小，速能广大。故于最初须灭令不生，设已生起无间应断。

554.云何微小罪见大怖畏，无间灭除不令相续？答：譬如毒箭略伤于身，以此不久毒遍全身，故当速割。如是恶行略伤心时，若舍不顾速遍全心，实非微小，速能广大。故于最初须灭令不生，设已生起无间应断。

554、云何微小罪见大怖畏，无间灭除不令相续？
答：譬如毒箭略伤于身，以此不久毒遍全身，故当速割。如是恶行略伤心时，若舍不顾速遍全心，实非微小，速能广大。故于最初须灭令不生，设已生起无间应断。