609讲的问题。 1，如何理解初得等至？净等至等，初得时是怎么得到的？ 2，为遮止哪些东西，要说全不成？ 3，是否有这样的净定，得时离染得，舍时离染舍？ 4，为何净等至由上地生自地，得自地净，而染等至由上地生下

609讲的问题。

1，八个等至，从来没得到过，第一次得就是初得。初得净等至：一由离染得，身在下地，离下地染，得上地净定。二由受生得，从上地命终投生自地时，得自地净。下面七等至由此二缘得。有顶唯由离染得，因无上地生自地。
无漏等至，缘离染得。因无漏道离下地染，必得上地无漏定，因漏道是不受生的，三界不系。
染污等至，由二缘得：一由受生，从上地死后，退到下地，得下地染污定。二由退，本来离开了此地染污，现在此地染污又生起来了，先离开的染污退掉了，此时得此地的染污定。
2，遮本来已成就了一部分，再加一点点。如顺四分定，先已得顺退分，后加行得顺住分。
3，顺退分定由此情形。初禅顺退分定，离开欲界染，得初禅顺退分定，初禅的染，得初禅顺住分定，或胜进分定，舍掉顺退分定。
4，