608讲的问题 1，染静虑也具足十八支吗？ 2，第四禅名不动，依何说的？ 3，生静虑的诸受和定静虑的诸受一样吗？具体是怎样的？ 4，二、三、四静虑都是无寻无伺，无眼耳身三识，生于此三地的人如何看、听、触，如何起

608讲的问题。

1，不是的。初禅无喜乐：贪初禅定，无离生喜乐。二禅无内等净：对佛法无信心，有烦恼的染浊。三禅无正念慧：染上了对二、三禅乐的贪着。四禅无舍念清净：贪着四禅定。有余师说：初二无轻安，三四无舍，因是大善地法所摄，不能与染心所同时行。
2，第四禅无动乱的八灾患：寻伺忧苦喜乐出入息。余师说，如密室灯，照而不动。
3，不一样。生净静四禅依次是：喜、乐、舍；喜、舍；乐、舍；舍。定静虑依次是：喜、乐；喜、乐；乐；中受。
4，生上三地，起初禅三识身及发语表，像神通，故能见闻、触及发身语表，此心唯是无覆无记，因下地染已断，下地善微劣，故不起下地的染和善。下身识是威仪无记，下眼耳识，修得是通果无记；泛起是威仪无记。起下发表心，是威仪无记。