入行论第一百五十七课问答题

1、为什么不承许“有情无边故，不能执为我”?
2、，为什么要尽弃我爱执，取修爱他执？

1、为什么不承许“有情无边故，不能执为我”?
答；有人说；有情那么多，我不能执他为我。下面就回答他的疑惑，你为什么执自之手等虽然不同，然皆许为自身支分，而加守护，如是，有情虽多，若能串习爱他执，则如爱自身故，何故你不承许诸有情皆是众生支分？理应如是承许，而加守护。
2、，为什么要尽弃我爱执，取修爱他执？
答；因为，我爱执是一切罪恶之源，具大过患，故当灭除我爱执。执爱有情是一切善聚之源，如同功德大海，如是知已，尽除我爱执，取修爱他执。

（第157课）
1、为什么不承许“有情无边故，不能执为我”?
答:我们本就执着手、脚等身体各支分各不相同，却都认作自身一部分、用心守护；
同理，一切有情虽数量无边、品类各异，但同属有情整体的支分；所以我们只要用心串习爱执，就能像执爱自身手脚一样，把一切有情视作自身整体来爱护，有情再多也可执为我，故不能以有情无边为由推脱不修。
2、为什么要尽弃我爱执，取修爱他执？
答:我爱执过患极大：是一切罪恶、痛苦的根源，自私自利只会滋生烦恼、深陷轮回；只顾自身衣食享受，反倒易滋生欲望、招来病痛种种过患。爱他执功德无量：爱护关照众生是一切善法源头、功德大海；利益他人能积累福报，拓宽心胸，成就菩提。取舍道理分明：为自己着想只会狭隘痛苦、增长过患；爱一切众生能培植功德、成就伟大，更是解脱自他一切痛苦、成佛修行的必经之路。
      心善志坚

入行论（第157课）问答题
1、为什么不承许“有情无边故，不能执为我”?
答：我们自身手脚等身体各部分虽各不相同，世人皆承许是自身支分并尽心守护；同理，一切有情数量虽多，也如同身体支分一般，皆是众生整体的组成部分。既然依靠长久串习，能在本无实我的身体上生起我执之想，那么反复串习观修，同样可以将一切有情观修成自身，执有情如同执自身，因此不能以有情数量众多为由，推脱不肯修习自他相换。

2、为什么要尽弃我爱执，取修爱他执?
答：我爱执是一切罪恶与过患的根源，执着自我只会滋生种种烦恼痛苦；
爱他执是一切善法聚集的源头，爱护众生即是圆满无量功德；
只顾滋养自身衣食受用，只会滋生贪欲烦恼、引发诸多病痛过失；一心利益众生，便能积累广大福报善业；
明白二者利弊差别后，应当彻底舍弃自私自利的我爱执，专心修习爱护一切有情的爱他执。

                           甘露