缘起略释11课思考题：

1、成立诸法若不依观待会怎样？
2、观待因缘生与自性有为什么成相违？

缘起略释11课思考题：
1、成立诸法若不依观待会怎样？
答:一切法若不观待他法、不依因缘支分，就如同虚空花一般，完全不存在、毕竟虚无；无论有为法还是无为法，脱离观待皆不能成立。
2、观待因缘生与自性有为什么成相违？
答:自性的本然定义是本自固有、非新生、不观待他；若一法真有自性，理应无需依仗因缘就能自体恒存；若必须依靠因缘才能生起，就和自性不依他、本自实有的体性直接矛盾相违。
      学员宗明

1、成立诸法若不依观待会怎样？

答：

缘起法及实体性，非於世俗毕竟所无、亦百可执自性所有。

如果诸法不依观待，则会执自性有或毕竟无，便随常断二边。

龙猛菩萨云：“若有见缘起，彼即见诸谛，谓苦谛集谛，灭谛及道谛。”

宗大师说：“若见世出世诸法，因果毕竟无欺诳，然所缘处遍空寂，彼入智者欢喜道。”

2、观待因缘生与自性有为什么成相违？

答：

因缘生是需要观待因缘和合而生，即自性无，依缘起可见诸谛。

自性有不用观待因缘而有，本来就有，堕边见。

缘起略释11课思考题：
1、成立诸法若不依观待会怎样？
假如不依观待而有的法，就如同空花一样，不存在。
假若一个法他自己可以生，不需要观待，那待因缘生跟有自性这个道理是相违的。

2、观待因缘生与自性有为什么成相违？
一切法是观待因缘和合而生的，有生灭。
假若一个法他有自性，自己就可以生，无需观待，是恒常不变的。