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缘起略释11课思考题:

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1、成立诸法若不依观待会怎样?
2、观待因缘生与自性有为什么成相违?
xszj_0612 | 昨天 12:15 | 显示全部楼层
缘起略释11课思考题:
1、成立诸法若不依观待会怎样?
答:一切法若不观待他法、不依因缘支分,就如同虚空花一般,完全不存在、毕竟虚无;无论有为法还是无为法,脱离观待皆不能成立。
2、观待因缘生与自性有为什么成相违?
答:自性的本然定义是本自固有、非新生、不观待他;若一法真有自性,理应无需依仗因缘就能自体恒存;若必须依靠因缘才能生起,就和自性不依他、本自实有的体性直接矛盾相违。
      学员宗明
Lisa | 10 小时前 | 显示全部楼层
1、成立诸法若不依观待会怎样?
答:
缘起法及实体性,非於世俗毕竟所无、亦百可执自性所有。
如果诸法不依观待,则会执自性有或毕竟无,便随常断二边。
龙猛菩萨云:“若有见缘起,彼即见诸谛,谓苦谛集谛,灭谛及道谛。”
宗大师说:“若见世出世诸法,因果毕竟无欺诳,然所缘处遍空寂,彼入智者欢喜道。”
2、观待因缘生与自性有为什么成相违?
答:
因缘生是需要观待因缘和合而生,即自性无,依缘起可见诸谛。
自性有不用观待因缘而有,本来就有,堕边见。

帅雅馨 | 10 小时前 | 显示全部楼层
缘起略释11课思考题:
1、成立诸法若不依观待会怎样?
假如不依观待而有的法,就如同空花一样,不存在。
假若一个法他自己可以生,不需要观待,那待因缘生跟有自性这个道理是相违的。

2、观待因缘生与自性有为什么成相违?
一切法是观待因缘和合而生的,有生灭。
假若一个法他有自性,自己就可以生,无需观待,是恒常不变的。
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