《广论》25课思考题

《广论》第25课思考题

1. 本课科判“丁二 于法法师发起承事”的核心含义是什么？

3. 听法要远离哪两种杂染心？具体该如何做到？

4. 听闻正法的“六事”分别是哪六件？请逐一说明。

《广论》第25课思考题

1. 本课科判“丁二 于法法师发起承事”的核心含义是什么？
答:听闻正法时，要将说法法师视作佛陀一般，以恭敬心供养、侍奉法师，断除对法师的不恭敬之心；同时遵循正确的听闻规矩，不挑剔法师的缺点，专心恭敬听法，以这份心行承事佛法与说法法师。
3. 听法要远离哪两种杂染心？具体该如何做到？
答:需远离高举（贡高我慢）杂染、轻蔑（轻慢）杂染这两种烦恼杂染心。
远离高举杂染：依听闻六事规范听法，不生自高自大、傲慢之心；
远离轻蔑杂染：从内心极度敬重正法与说法法师，对法、对法师绝不生轻慢、看不起的念头。
4. 听闻正法的“六事”分别是哪六件？请逐一说明。
答:一、应时听闻：以谦卑心态坐卑下座位，具足威仪，按时如法地听法；
二、发起恭敬：对正法与说法法师，生起殷重、虔诚的恭敬心；
三、发起承事：尽心服侍、奉侍说法法师，践行承事之行；
四、不应忿恚：即便听到直指自身过失、不顺耳的法义，也不生嗔恨、恼怒的烦恼；
五、随顺正行：顺随法师所讲的正法行持，不故意违逆、不当场辩驳质疑；
六、不求过失：不刻意寻找法师的讲法过错，有疑惑也不现场责难，不挑剔法师。
      学员宗明

《广论》25课思考题

1. 本课科判“丁二 于法法师发起承事”的核心含义是什么？
答：
就是对正法和说法法师，要发起恭敬、供养、承事的心，断除一切不尊敬、傲慢、轻视的心，这是听闻正法能真正受益的关键。

2. 听法要远离哪两种杂染心？具体该如何做到？
答：
远离高举（我慢）的杂染；
远离轻蔑（看不起）的杂染。
做到：对法和法师极度敬重，不因为自己学历、身份、知识而生傲慢，不轻视法师。

3. 听闻正法的“六事”分别是哪六件？请逐一说明。
答：
① 应时听闻：准时听法，不迟到早退
② 发起恭敬：专心恭敬，不散乱玩手机
③ 发起承事：尽心侍奉、照顾法师
④ 不应忿恚：被指出过失不生气、不记恨
⑤ 随顺正行：依教奉行，听话照做
⑥ 不求过失：不挑法师的毛病、不找法师的过失。

《广论》第25课思考题

1. 本课科判“丁二 于法法师发起承事”的核心含义是什么？

答：核心是：对正法与说法法师，须生起至诚恭敬，视师如佛，以恭敬利养承事供养，断除不尊敬、轻慢之心，以清净心如法听闻佛法。
即既要恭敬法宝，也要恭敬说法之师，以承事、供养、恭敬的态度听闻正法，不毁谤法与法师。

3. 听法要远离哪两种杂染心？具体该如何做到

答：听法需远离高举杂染与轻蔑杂染两种心：
1. 离高举杂染
断除我慢，不骄矜自傲，按时听法、恭敬承事，不生嗔恚，顺师教行，不寻师过。
2. 离轻蔑杂染
恭敬尊重法与法师，不以世间学历、身份、学识等自以为了不起，不轻视善知识及其所传之法，不要以你世间的这种智慧、世间的这些东西，以为自己了不起，这种错的心不能有，放下以世智衡量佛法的傲慢。

4. 听闻正法的“六事”分别是哪六件？逐一说明

答：听闻正法应依六事而行，以此远离高举我慢：
1. 应时听闻：按时听法，不迟到、不缺课，不事后要求重讲。
2. 发起恭敬：听法时身心恭谨，断除散乱、嬉戏、杂务，专心闻法。
3. 发起承事：对说法师尽心侍奉，如照料起居、所需等。
4. 不应忿恚：善知识指正过失时，不生气、不嗔恨、不护短。
5. 随顺正行：依善知识教言而行，不违逆、不固执己见。
6. 不求过失：听闻时不刻意寻找法师与佛法的缺点、过失。

                                 甘露

1. 本课科判“丁二 于法法师发起承事”的核心含义是什么？
答：是对佛法与说法法师生起至诚恭敬，视师如佛，以恭敬利养承事供养，断除不尊敬、轻慢之心，以清净心如法听闻佛法。要恭敬法宝恭敬说法之师，以承事、供养、恭敬的态度听闻正法，不毁谤法与法师。

2. 听法要远离哪两种杂染心？具体该如何做到
答：听法需远离高举杂染与轻蔑杂染两种心：
1. 离高举杂染，断除我慢，不骄矜自傲，按时听法、恭敬承事，不生嗔恚，顺师教行，不寻师过。
2. 离轻蔑杂染，恭敬尊重法与法师，不轻视善知识及其所传之法，放下以世智衡量佛法的傲慢。

3. 听闻正法的“六事”分别是哪六件？逐一说明
答：① 应时听闻：按时听法，不迟到、不缺课，不事后要求重讲。
②发起恭敬：听法时身心恭谨，断除散乱、嬉戏、杂务，专心闻法。
③发起承事：对说法师尽心侍奉，如照料起居、所需等。
④不应忿恚：善知识指正过失时，不生气、不嗔恨、不护短。
⑤ 随顺正行：依善知识教言而行，不违逆、不固执己见。
⑥不求过失：听闻时不刻意寻找法师与佛法的缺点、过失。